ARA QUE TINC 10.000 ANYS

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Tinc dos amics practicants de religions diferents, és la moda. L'un, s'ha convertit al gimnàs amb footing inclòs, si algun dia per les obligacions no pot exercitar-se, queda carregat de remordiments i penediments per haver comés un pecat mortal. Lo de mortal, no n'estic segur, però em sembla que ve perquè si et mors carregat amb aquell pecat, vas de pet al infern, però no me'n feu massa cas, sovint feia campana a catecisme, tenia un truc.

Apart del esforç, cosa lloable, el meu amic te tot un sortit de litúrgies: grapadet d'avellanes abans de córrer, control de pulsacions, control de recuperació de pulsacions, ingesta de líquids diversos, tot sota control, rigor i pauta. Abans aquest noi no era així. Sortir a dinar amb ell, t'acaba fent sentir com un golafre inconscient. No se'm havia acudit mai que tants aliments legals, fossin tan nocius, així que acabem dinant enciams diversos, verdures planxa i de postre ni gelat, una punyetera poma. Tot i aquest to critic meu, estic convençut que de veritat ha de ser sa, perquè per casa hi volta una mascota que més o menys menja igual i no hi ha manera de que es mori.

L'altre amic, la seva religió l'ha trobat en la tecnologia, especialment la informàtica que li omple tot. S'ha proveït de tota mena d'instrumental litúrgic, gama completa de pods i pads, portàtils i el luxe del “telefono fantástico” que l'únic que no fa és assecar el cabell, es clar que ell és calb i això ho explica tot. Aquesta nova religió ha generat a la vegada un nou comportament social, et parlen però no et miren, la mirada sempre està fixada en una pantalla. Estic segur que molt aviat hi haurà una càmera que col·locada al front, rollo otorrino, anirà connectada a l'aparell i encara que tu estiguis davant d'ell, et veurà a traves de la pantalla; això si, estaràs en un requadret petit, a dalt a la dreta, canviable a l'esquerra amb a penes un gest tàctil.

El darrer dia que el vaig veure estava desolat, se li havia mort el profeta, l'Steve Jobs. Suposo que era broma quan em va dir que volia passar-se per la botiga Appel de Nova York, la de la cinquena, per retre-li homenatge. Aquesta botiga és la nova Meca d'aquesta religió, inclús te la seva Kaba (cub), però en aquest cas no és de pedra negre, sinó de vidre.

Sembla que estem disposats a passar del monoteisme d'un Déu Universal, al multiteisme de petits déus mes propers i acomodaticis, de benefici immediat i directa. No cal morir-se per obtindre'n el benefici.

De fet, aquesta ha sigut de sempre la gran aspiració del ser humà, déus benefactors i eficaços; ja hi ha la dita “que Déu hi faci més que nosaltres”, així que res de nou sota el Sol. Si ens mirem el decurs de la Humanitat, tota la historia està plena de religions i ídols adaptats al tipus de vida del moment. L'antic Testament ens narra com Moisès quan anava a recollir els Manaments al Mont Sinaí, el seu germà Aaron a peu de muntanya, va muntar una secta que adorava un bou d'or que s'havien fabricat, probablement en un intent esperançat d'omplir miraculosament les panxes de tota aquella gentada.

Sumèria, Babilònia, Egipte, Grècia, Roma, Constantinopla, per només parlar dels més significatius de la nostre cultura, han tingut déus i ídols de totes les castes, sexes i formats, i és que la Humanitat, en lo essencial, va girant entorn el mateix. Sense anar més enllà, llegint, per exemple, les Catilinaries de Ciceró (63 A.C.), ens semblarà estar llegint La Vanguardia.

Des Heròdot ençà, hem acumulat molta historia i moltes generacions que han fet espectaculars progressos en lo material i lo aparent, i molt pobres avenços en lo espiritual.

L'Espiritualitat, Déu i Religió no son la mateixa cosa, però sovint, per mandra de pensar, es barreja tot i ja se sap com n'és de senzill menystenir el que s'ignora. En qualsevol cas, avui si es parla d'espiritualitat es canta bastant i dóna poca conversa; és més, segons com, ets una mica figa flor; però els qui viuen amb conviccions i tenen recursos espirituals (no calen creences religioses), tenen estatura moral, gaudeixen d'un paisatge mental molt més ampli, i d'una vida genèricament oberta a l'estima. El principal valor de l'espiritualitat és que actua com a netejador, et connecta i vincula a l'Univers i te'n fa part integrant.

L'origen net de l'actual situació de crisi, és la supremacia de la petitesa, dels que viuen en el seu microunivers tan petit com la seva espiritualitat, però han aconseguit fer passar com ètica la amoralitat i en una societat acrítica com l'actual, ens ho empassem tot.

No, no hi ha grans canvis en la Humanitat i els que es puguin donar, possiblement siguin regressius. Eventualment si volguéssim trobar canvis definitius, hauríem d'anar des Heròdot enllà, on la historia no està escrita, sinó deduïda.

Sempre m'ha cridat l'atenció de quina manera ens passa desapercebut un fet decisiu que ha marcat el que és l'essència vital de gaire be tota la Humanitat, com ha sigut l'aportació que ens han fet alguns animals: el senglar (esdevingut porc), l'ovella, la cabra, la vaca, els galls, l'ase, el cavall, per descomptat el gos i molts d'altres que en oposició a l'actitud agressiva i feréstec d'altres animals com grans felins, plantígrads, rèptils i d'altres, gracies a una excepcional condició genètica, actualment gens divulgada i poc estudiada, van mostrar una disposició a la domesticitat propiciadora d'assentaments fixos de grups humans, que gradualment van evolucionar cap a assentaments tribals, nuclis poblacionals estables, més endavant ciutats, ciutats imperi i imperis.

De no haver anat així les coses, els assentaments humans no s'haurien fixat al terreny, la vida haguera esdevingut itinerant darrera la caça i qui sap si fins i tot a l'extinció de les especies animals i finalment a la desaparició de la pròpia Humanitat morta de desnutrició. L'agricultura s'hagués quedat sense néixer, ja que ni la modernitat fa possible l'agricultura itinerant.

Des que funcionem com éssers humans, aquest ha estat el fet més condicionant de tota l'existència. Avui, segurament tenim el privilegi d'estar-ne vivint un altre, l'aparició de la informàtica (no com religió, sinó com eina), no sabem on ens portarà, ni ho veurem, de la mateixa manera que aquella gent de fa 10.000 anys, no imaginaven que gracies a la seva intuïció i habilitat, en sortiria la base de tot el nostre sistema de vida.

De llavors fins ara només han passat 10.000 anys, de com ens anirà amb la informàtica en tornarem a parlar d'aquí 10.000 anys. Tenim temps, no cal córrer.

DE LA MORAL DE SHYLOK A L’AMORAL DE SHYLOK

Hace ya unos años la Sra. Skog me lo predijo, entrabamos en la nueva era de Aquarius y traería grandes cambios sociales.

Sea o no así, hay muchos síntomas reveladores de que esto se mueve. La crisis, que ha conseguido el mérito de ser real y virtual a un mismo tiempo, ejerce como mordaza bloqueadora del pensar, razonar, decidir. Todo es incierto, todo lo decide un ente desconocido e incontrolado. ¿Quién se atreve a dar pasos sin mirar lo qué hace el de al lado?.

La culpa no es del Mercader, es cosa del gondolero.

La crisis económica, que afecta tan injusta y directamente al bienestar general de las familias, oculta otras realidades, auténtico origen de la cruel situación.

El motor principal del caos, el que lo mueve todo, es la orfandad a que estamos sumidos por la galopante pérdida de identidad, valores y convicciones. Como si fuera lo más natural, sin conciencia ni queja, practicamos y convivimos en una sociedad con moralidad de conveniencia. No creo necesario abundar con ejemplos; cada uno tenemos nuestra propia lista y en algunos casos, lo más probable, con valoraciones antagónicas, lo que confirmaría que verdaderamente hay crisis de valores.

Nos hemos habituado a vivir en un mundo de muchos gestos y pocos contenidos, gana la astucia sobre la inteligencia. Ideas pobres, desgastadas, pervertidas o mal renovadas, entretenimientos bajos y simples, cultivo de sentimientos groseros. Nos conformamos con todo. No prosperan, ni cuajan nuevas ideas por la falta de verdaderos lideres capaces de inspirar futuro. Es tal el ansia de ver futuro, que aun sin lideres, afloran movimientos de masas cuyo líder intangible es la red social.

En el terreno espiritual, gurús para todos los gustos, variadas catas de religiones: Esta es la de Madonna, esta la de Tom Cruise, esta la que gusta a Victoria Beckham... la Biblia en el Hola!.

Los viajes del Papa, simplemente gestuales para unos cuantos “ya arreglados” y de ínfimo contenido para la mayoría de los “no arreglados”, cuyo único valor universal es el lustre y pompa vacua que se dan los adláteres.

El que parecía ser la esperanza blanca, el Presidente Obama, malvive victima impotente del deporte favorito de casi la mayoría de políticos democráticos universales: la intriga como suplente de la razón. No importa que no sea razonable si perjudica al oponente.

El sector financiero presenta el peor ticket de valores de toda la civilización, campan por el mundo con escaso control porque no tienen rostro, no tienen nombre, no tienen localización y muy poca nacionalidad. Pocas reglas, ninguna moral, refractarios a la ética. El dinero por el dinero. En estas condiciones ¿a qué regulación y normas morales se deben y porqué razón deberían de observarlas?

Mercados de futuros, compras especulativas de materias primeras (petróleo, lana, cobre, algodón, etc.) no para la transformación industrial, sino para acaparar, crear escasez y provocar la subida de precios. ¿Cuántos grandes petroleros hay al pairo en aguas de nadie en el Indico, a la espera de comprador y destino? Sucios tejemanejes bursátiles y ahora también, las Deudas Públicas, que pone a sus pies a países enteros, tras un buen trabajo político-sofrológico de intensa culpabilización de la gente. La única y primordial moral es la del redivivo Shylok: Si debes, paga. Y si no puedes, con libras de tu propia carne.

No es de extrañar que con este disfuncionamiento generalizado, incluso quienes deberían marcar pautas de sabiduría y templanza, como se esperaría de los Jueces Supremos, actúen desmandados tomando decisiones que soliviantan a la ciudadanía, sacando más gente disconforme y airada a la calle que la propia crisis. A veces, uno tiene la sensación que a estos grandes magistrados les sucede lo que a mi ordenador que sabe mucho, pero piensa poco.

Y estos, no son todos los síntomas, hay más, pero no creo necesario abundar en ellos. Los citados son suficientes para darse cuenta que la enfermedad no tiene freno, no es un órgano el que falla, el fallo es sistémico y éste es el gran éxito del caos, ha conseguido generalizarse. Así es como actúa el cáncer.

Somos tantos a decir cosas, que una más no se notará, pero al menos, el compartirlo con ustedes, creo que me aliviará.

Haciendo una súper síntesis y yendo al principio, al origen de nuestro mundo, todo se ha basado en el intercambio de bienes: Cambio gallina, por trigo. Vellón por aceite. La cosa se complicó al valorar ficticiamente el oro como metal escaso, maleable y de brillo sensual; si tenias oro, no era necesaria la gallina para tener un celemín de trigo. Así se ha funcionado hasta hace pocos años en que se decidió inteligentemente que el oro, tampoco merecía tanto aprecio y así perdió su rol de patrón por tratarse de un valor caprichoso y pasivo. A partir de entonces, lo que valdría seria la capacidad de un país para crear bienes (riqueza).

La que parecía una decisión inteligente, se convirtió en la llamada de la selva para especuladores financieros con grandes masas de capital anónimo, al darse cuenta que podían ganar inmensas cantidades de dinero en poco tiempo y sin los problemas de la fabricación. Esto alteró a todo el Orbe, fabricar pasó a un segundo plano, avalado por una estúpida expresión prometedora de evocaciones progresistas: Globalización.

La fabricación se deslocalizó, la problemática social se transfirió al sector Público, se incrementó la producción y se abrió el paso a grandes desplazamientos de la riqueza.

Países con inopes masas de mano de obra que un día de jornal equivale a lo que cuesta una Coca Cola en el país contratante, serán la fabrica. El trabajo se deslocaliza y sale del país. El que antes hacía este trabajo se queda sin él y sin sueldo. La paradoja es que el cliente de este producto, es el mismo que ha perdido el trabajo, así que difícilmente podrá comprarlo, Ah!… pero aquí viene la magia, como el que trabaja es quien gana el dinero, puede prestárselo, con intereses, al que no trabaja para que pueda pagar el producto. El chiste es real y supongo que de estar vivo, el Sr. Henry Ford, líder de la producción industrial se partiría de risa. ¿Su filosofía?, construyo coches que mis trabajadores puedan comprar.

Algunos, creen que el arreglalotodo seria una nueva toma de la Bastilla, nada más erróneo, sería el más de lo mismo; la violencia puede que cambie el modo, pero no el pensamiento. Sólo una nueva generación mundial podrá hacerlo. Es posible que quienes hoy tienen entre 10 ó 12 años, libres del viciado lastre actual, ignorantes de lo que pensaba y hacia su abuelo, mejor formados moral y éticamente, convencidos de que la humanidad mientras no muere, debe vivir lo mejor posible y de ello es responsable, sin excepción, cada uno de nosotros. Forjados en las últimas tecnologías, ignorantes de que los caballos se utilizaban para tirar carros, los trenes funcionaban a vapor y que antes de Ryanair los pasajeros tenían trato de persona, será posible hacer un nuevo mundo, esta vez a la medida humana. Gracias a estos desconocimientos y algunos otros que mejor también olvidar, puede que aflore una nueva generación de empresarios convencidos de que las empresas no son exclusivamente para enriquecer al amo, que también, sino que las empresas ineludiblemente deben cumplir una función social de primerísimo orden, origen absoluto del fluir de la vida. Primero las vidas más próximas, a continuación las siguientes, las siguientes y hasta donde se pueda.

¡Ah! y aten muy, pero que muy corto a quienes quieran hacer dinero por el dinero. Van contra la humanidad.

UN ESTIU DE MUSEU

Este mes inauguro un nuevo formato del blog. A partir de hoy estaré en http://jordisamarra.com
y durante meses mantendré también la dirección habitual.
Este nuevo formato está pensado para hacerlo todo más accesible, fácil y poder leer los artículos en el idioma que convenga. Las traducciones son bastante aceptables, lo cual no quiere decir que a veces se cuelen graciosos giros o traducciones irregulares, en tal caso reír no está mal. Por mi parte, me dará mayor libertad para escribir en el idioma que en el momento sea de mi comodidad.
El formato también está preparado para que no todos los comentarios necesariamente vayan dirigidos a mi, sino que se pueda entablar diálogo o controversia entre lectores, así ganaremos en viveza y todo será más participativo. Para los avezados con ganas, se pueden compartir los artículos mediante facebook y twitter. Quienes no quieran ir más allá de la lectura, como siempre, se lee y en paz.
También, si se deseara ser avisado cuando aparezca un nuevo articulo, ponga su e-mail en la casilla suscríbete.
Por supuesto se podrá seguir participando como anónimo o seudónimo, sin obligación de registrarse o dar el e-mail. Como siempre no se admitirán insultos, malas palabras o malas maneras.
…Y sólo si os cansáis de leer, yo me cansaré de escribir.

UN ESTIU DE MUSEU

Rebo una nota del meu amic, que nomenaré Septimius Severus, no per lo de Septimius, sinó per lo de Severus que em diu.- crec que això de fer una serie: Historias para ser contadas, que no s'acaba de veure com va lligada (sortiran tots els teus amics?) es un error.
Inicialment, la idea era fer durant l'estiu temes narratius més lleugers, basats amb anècdotes personals, però està vist que no sempre s'està encertat, així que deixo la tercera i ultima historia per millor ocasió.
Mai he estat un bon planificador de la meva vida personal, ni un analista del calendari, així que soc d'aquells que les grans festes, Nadal, Setmana Santa, les vacances, sempre em sorprenen; soc dels que m'adono que em passen els anys el dia d'anar a renovar el carnet de conduir. Per no fallar al costum, aquest any ha passat el de sempre. D'improvís varem decidir omplir les vacances reveient alguns grans museus d'Europa, museus que s'han de visitar amb idees preconcebudes i concretes, doncs son museus que no te'ls acabes. Son els museus els que acaben amb tu.
A més, segur que ha de ser la pitjor època de l'any per visitar-los. Fent un calcul a ull, en aquesta època el British el deuen visitar entre 30 i 40 mil persones al dia i el Louvre entre 60 i 70 mil. En tot cas, és la pitjor època, segur.
La gran massa de gent pressiona de valent i es difícil centrar-se, apart de que s'ha d'estar molt alerta amb les empentes i la cartera. A tots els espais i sales s'hi veuen visitants de totes les ètnies, religions, països i cultures: d'Europa, Amèrica Llatina, Rusia, Japó, Índia, USA. Els xinesos, menció especial, molt cridaners i com s'espera del tòpic, a milers. Fins i tot ens varem topar amb un matrimoni que al menys ella era tibetana, amb un nadó embolicat en un farcellet. Molt ètnic.
Peró de tota aquella humanitat en moviment, em va cridar l'atenció l'absència d'àrabs. La meva dona, sempre més aguda, em va aclarir és el Ramadà home!, no se'ls deu permetre viatjar…ummm! o amb gana, qui s'embolica anar de museus? em vaig dir perspicaçment a mi mateix. De totes maneres, m'ha quedat el dubte, visiten museus els àrabs?. No tinc registrada aquesta imatge.
El museu i els grans museus més encara, son una forma de comunicació i apropament, doncs generalment mitjançant l'expressió artística, aporta'n i documenta'n molta informació de com a traves dels temps han anat les coses i s'hi troben analogies i explicacions del perquè son com son o es fan com es fan. És corrent que, amb la quotidianitat, no ens adonem del sentit essencial de la cultura i només la veiem amb la parcialitat del momentani interes propi, però és, en la seva globalitat, qui marca les pautes bàsiques de tota la convivència.
Molts, de bona fe, defensen a capa i espasa la multiculturalitat, ja que entenen que la cohabitació de cultures en un mateix espai de convivència és positiva perquè, creuen, agermana. I no. La tendència natural és al aïllament i a viure en ghetto. A escala reduïda, és com la creació d'un capritxós nou mapa geogràfic, rejuntant aleatòriament cultures inconnexes entre sí, en un indret aliè que se sent estrany. En aquestes condicions no és gens rar que la terra d'acollida acabi sent terra hostil; la segona generació, si ens en desentenem i es deixa fer, de la hostilitat es passa a l'agressivitat social i contracultural. La multiculturalitat no és cap ganga, és un error, és una bomba social activada.
Ben diferent es la interculturalitat. Aquesta opció exigeix inicialment la voluntat i l'esforç d'integració a la societat d'acollida. La decisió vull viure amb vosaltres, imposa a la Societat, com a resposta, l'exigència de posar amb eficàcia, tots els instruments necessaris: Llengua, costums, comportaments, modus, objectius i anhels, eixos socials bàsics perquè el nouvingut no esdevingui per sempre més un sobrevingut i així, el més ràpid possible, pugui generar recursos propis per la creació de vincles, útils per l'adquisició dels valors socials que ja en una segona generació puguin passar del vull viure amb vosaltres, al vull viure amb tu. Noves famílies interculturals que aporten festes, commemoracions, música, moda, culte, folklore, cuina, rebosteria. Tot hi cap.
I és que no cal ser inventors de res, només cal mirar amb ulls de veure. Amb tota la seva parafernalia, a Nova York per Sant Patrici és ja tradició celebrar el dia d'Irlanda, a Barcelona la sevillana Feria de Abril, a San Francisco l'Any nou Xines, a Londres el Carnaval de Notting Hill… I és que en realitat, tota la nostre cultura, què caram!, totes les cultures en son de mestisses. Ni què fóssim Amish!.
Entre la multiculturalitat i l'interculturalitat hi va la convivència. Un altre color de pell, una diferent figuració de Déu, el gust per vestir de coloraines o una musica que no comprenem, no son el motiu per discriminar, menystenir o anar-se a trencar la cara amb ningú. De fet, amb aquestes premisses, podríem estar parlant tranquil·lament d'un fill nostre. És l'absència de vincles i la dissimilitud de valors el que topa.
Potser sigui un il·lús al sentir-me reconfortat perquè tanta diversitat humana coincideixi pacíficament on s'exposa una bona part dels valors més importants de tota la nostre civilització. Encara que sigui perquè son vacances i en low cost, els trets culturals difusament flotants, però perceptibles per les sales d'un gran Museu, enriqueixen i desperten l'interes pel coneixement. El coneixement millora la comprensió, la comprensió es la porta de l'empatia i d'aquesta, podríem començar a parlar de simpatia. Així de fàcil. Així de difícil.
En tot cas, just només a la sortida d'un gran museu, es produeix el primer Gran Acord Universal al clam: Una cadira! si us plau.

EL AS DE CORAZONES

Historias para ser contadas II

Tenia el ineludible compromiso de asistir a las 9 a una entrega de premios con cena. Eran las siete pasadas y como a 10 minutos del lugar de la cita, un amigo fotógrafo tiene su estudio, entré a saludarlo. No era raro que lo visitara de improviso, vernos es corriente, lo hacemos para hablar sobre cualquier cosa; cuando llegué estaba hablando por teléfono, así que mientras, me entretuve mirando unas fotografías tipo 13x18 pegadas ordenadamente, una al lado de otra, sobre uno de los paneles móviles del estudio. Eran caras de chica.

Creí que se trataba de un casting, algunas veces participaba como “consejero invitado” a la selección. Nos gusta crear una vida partiendo de una cara. “Esta mirada, ni transmite felicidad, ni confianza interior”, o bien “Fíjate qué mirada más cristalina, ésta es una auténtica Virgen” otro “Por favor!, dónde va este tipo con este caretón de bobo. Es un flojo!.” Cierto que entre nosotros, a la hora de enjuiciar, el lenguaje no es ni considerado, ni un ejemplo de delicadeza, más bien somos groseros y directos. Así es nuestra búsqueda del personaje. Sin embargo, aquel día me llamó la atención reconocer entre caras desconocidas, a algunas de conocidas, vi a Charlotte Rampling, Winona Ryder, Jennifer Connelly, estaba su ex mujer, también la actual. No entendí de qué iba la cosa.

.- No te lo vas a creer me dijo en respuesta a mi gesto interrogativo señalándole las fotografías. Hace unos días que estoy haciendo ejercicios emocionales(!!!?). De sentimientos, aclaró.

De pequeño, recuerdo que los Escolapios nos hacían ejercicios espirituales, pero emocionales…? a no ser que ejercicios emocionales fuera aquello que hacíamos en la mili… (rabia, hastío, tristeza, vergüenza, aversión).

Claro que a músicos y fotógrafos no hay que entenderles, hay que aceptarles en sus extravagantes terquedades intelectuales, tienen sentido del humor propio, los músicos en clave de fa y los fotógrafos en clave de flash, (observación que por cierto no encuentran nada graciosa. Gente difícil). Tienen ataques de celos profesionales tipo Salieri, se odian pero se admiran.

.-Es imposible que trabaje con una modelo si no me enamoro de ella.

.- Ya veo… muy emocional, dije intentando encontrar alguna relación con las fotos del panel. Pero ¿y esas?, dije refiriéndome a las caras conocidas.

.- Una cosa es estar enamorado y otra muy distinta amar. La aclaración aun me descolocó más. Uf!, ya empezamos pensé. Hoy venía a hablar del Barça y a tomar una cerveza. Qué pinta Charlotte Rampling, Winona, tu ex mujer…?

.-Este es el cuadro de todas las que he amado a lo largo de mi vida.

.-Ya!. Charlotte Rampling, Winona…,un poco fantasmilla ¿no?.

.- He incluido también a mis amores platónicos. Los amores vivenciales son tan válidos y potentes como los convivenciales. Están todas, de cuando adolescente, de joven, de ahora. Todas!!!. Hizo resonar por todo el set.

.- Y la colección qué significa?. Los trofeos del safari de tu vida?.

.- El ejercicio sentimental consiste en recuperar las emociones y sentimientos a través del estimulo visual. Así, con la comparativa, una al lado de la otra, se neutralizan sentimientos tenues y prevalecen los fuertes. Lo qué sentía. Lo qué me queda de aquello. El recuerdo de lo que en aquel momento fueron experiencias y sensaciones nuevas para mi. De lo que queda, con qué intensidad lo siento hoy. Me gustaría reencontrarlo?. No te imaginas la cantidad de sentimientos, sensaciones y emociones que transitan por mi interior emocional. Encuentro hasta lágrimas perdidas. Incluso indiferencia. En algunas me pregunto cómo puse tanto y hoy encuentro tan poco, no siento nada. Como si no hubiera sido yo.

.- Sí, sobre todo te debió afectar el bestial desden con que te ha tratado Jennifer Connelly. Ironicé. Solo obtuve una mirada ambivalente que lo mismo podía entenderla como un no se qué me dices o un vete a la m.!. Ambas interpretaciones me estaba bien.

Desde luego mi amigo es de los que de noche, en verano, se tumba al fresco boca arriba mirando al firmamento y se suelta. Creo que es un romántico o algo así.

A paso de paseo, no pude evitar ir a la cena cavilando si yo seria capaz de hacer un ejercicio sentimental semejante. Duró poco mi introspección, por el camino encontré a un conocido que además insistió en sentarse a mi lado. Durante toda la noche me taladró haciéndome ver la importancia de tener mucho dinero, en realidad muchísimo dinero, solo dinero y nada más que dinero y juro que no era el Sr. Botín.

No fue mi noche, empezó con los ejercicios emocionales y terminó en lo más tronado del materialismo, el dinero como razón de ser.

De vuelta a casa, se me mezclaron los ejercicios emocionales con el cursillo acelerado que me dio Don Din. Me preguntaba si verdaderamente podrían ser compatibles en la misma persona ambas concepciones de vida. Mis altos pensamientos se quedaron a ras de suelo (probablemente debido a la baja calidad del cava que nos sirvieron), al sólo ocurrírseme pensar en las infelices celebrities que salen en la tele y ponen precio a sus sentimientos para que sean manoseados, manipulados y pisoteados por unos presentadores inescrupulosos y desalmados, desleales y perversos, seleccionados esmeradamente porque, aun sabiendo que existe algo llamado sensibilidad y dignidad humana, a ellos les importa un bledo, la indignidad sorprende y vende.

Son dos concepciones de uso de los sentimientos: la de mi amigo que cree que de aquella manera mantiene flexible y engrasada su capacidad emocional y la de los de la tele que hacen todo lo contrario, petrifican sus sentimientos, pero van pagando el chalet. Han encontrado su razón de ser.

NO ES TANTO SER TONTO

historias para ser contadas I

“El marisco lo pongo yo”, voceó mi amigo Mariano Baños. Hubo un interrogativo cruce de miradas entre los que estábamos allí. Nos habíamos reunido un grupo de amigos para hacer una paella, el marisco ya estaba comprado y Lola – actuaba de chef - y otros que la ayudaban, ya estaban a medio sofrito.

¿A qué venia lo del marisco?. “Jordi, acompáñame a la playa que voy a pescar gambas, pulpos, calamares y lo que pille, será el segundo plato”. Efectivamente, en el porta paquetes de su coche llevaba un equipo completo de submarinismo, bombonas, patos. Todo.

Me gusta el mar desde la costa, pero dentro…no es lo mío, así que seriamente le advertí.- “Oye, mi perra nada mejor que yo, así que si hay algún percance te serviré de muy poca ayuda, solo podré ser testigo pasivo de un inútil accidente”.

Como respuesta obtuve una carcajada que claramente sólo tenia un significado, “siempre serás el mismo, ¡Qué tonto eres!”, esto acompañado de una contundente palmada en la espalda. Por suerte, tengo la dentadura sana y fuerte, de tener la de Luis Aragonés, por ejemplo, la hubiera perdido hecha trizas en el suelo, diez metros más allá.

¡Vamos!, ordenó.

Escogí un rincón, entre unas rocas. El solecito era el de un precioso día de primavera que me hacia todo lo feliz que podía desear. Mariano se equipó y ya entró a nadar con muy poca profundidad de agua, puesto que el fondo era de gruesas e incomodas piedras. Me propuse leer tranquilamente todo el periódico y aunque me sentía feliz, notaba una cierta inquietud deseando que no pasara nada inesperado.

Como digo, mi relación con el mar nunca ha sido muy buena, soy payés y no marinero, así que aquella inquietud de fondo, me trajo a la memoria un día que otro amigo, ejecutivo de una importante multinacional francesa, se había comprado una barca, no se si era un laúd o algo así, no entiendo de barcos. Para hacernos una idea, sería algo así como ocho o diez veces la bañera de casa. Puso tanto empeño en que diéramos un paseo en su flamante barca que no me vi con fuerzas para negarme, tampoco encontré ninguna razón para fastidiarle su ilusión, así que mostrando compartir su animosidad, accedí.

A unos mil quinientos o dos mil metros de la costa me propuso darnos un baño en aquellas aguas limpias de azul profundo.- “¡Ah no!, mi condescendencia tiene limites y éste es uno de ellos. Báñate tu si quieres, yo me quedo en la barca”. No se si quedé como un cagón o un tipo raro, pero ¡Tchoff!, se tiró al agua, produciendo un violento bamboleo en la barca que sin tiempo a un razonable ataque de terror, me agarré no se donde para no salir proyectado tras él hacia el agua. Al llegar la hora de volver a la barca, la cosa se puso chunga, no tenia suficiente fuerza, ni punto de apoyo alguno para salvar la altura del lateral. Lo probamos por babor, por estribor, por proa y por popa. Al principio intenté darle la mano, pero la barca se inclinaba peligrosamente y si volcaba, sin duda era un estúpido fin para una vida – la mía – en un momento en que aun creía que en la vida había cosas interesantes por hacer. Me puse al otro lado de la barca forzando para hacer contrapeso, pero ni así.

Tras maldecir mi estúpida condescendencia por aceptar situaciones en las que no tengo ninguna aptitud para controlar, en medio del mar salió el payés que llevo dentro y soltando para mis adentros un buen surtido de “mecagüens” rurales aprendidos de pequeño del Sr. Gall en Rellinars, me dije.- no serás tu quien me mandará al fondo, así que tomé el mando de la situación y ordené: “agárrate fuerte al lado, pondré el motor en marcha y chino-chano te arrastraré hasta la playa”. Y así llegamos. Jamás en la vida hemos vuelto a hablar de aquel incidente. No pasó.

En hora y cuarto, hora y media me había leído todo el periódico y Mariano no aparecía, así que sin más que hacer me dediqué a sufrir. Al fin le vi emerger a unos 60 metros, venia hacia mi andando con raros y grotescos traspiés que interpreté me dedicaba como una sarcástica parodia burlona por mi anterior advertencia. Estando a unos 40 metros, soltó un desgarrador grito.- “Ayúdame jodeeer!!!”. Tuve unos segundos de duda, ¿era broma?, ¿iba en serio?. Ante la duda, vestido tal cual, con zapatos y La Vanguardia bajo el brazo, corrí mar adentro lo más rápido que pude. Cargué con la mochila de oxigeno, el fusil y no se qué otros trastos (mi ropa mojada pesaba más que todo el material), pasé su brazo sobre mi hombro y procurando no caernos, el fondo era un desastre de piedras irregulares, llegamos hasta la orilla. Del marisco, nada de nada.

Llegamos a casa. Yo calado hasta los huesos acompañado de un hombre rana. Mi desconcertante aspecto de naufrago deslocalizado promovió la carcajada más sonora jamás escuchada. ¿Cómo explicar que era el naufrago quien había salvado al hombre rana?. No cuadraba, no era congruente, así que durante toda la comida fui victima de toda clase de hirientes bromas, la más benevolente que a partir de ahora, por si acaso, cada vez que me acerque a la playa, mejor alerte a la Guardia Civil del Mar.

Así quedó la cosa. Lola no podía saber lo que en realidad había sucedido.

Me consolé pensando que ser tonto tampoco era tanto, a veces hasta somos útiles.

WAIT AND SEE

No era la meva idea escriure sobre Els Indignats de la Plaça de Catalunya de Barcelona, però la decepció generalitzada de la societat i la meva personal sobre l'actuació de la Policia el mati del 27 de maig, m'ha tocat la dignitat de ciutadà i per dignitat personal em toca fer una reflexió sobre tot plegat.
Havia llegit els comentaris d'una emocionada Sara publicats al blog i la resposta del circumspecte Josep (molt bíblics els dos), però no pensava entrar-hi, si havia de seguir el tema, ja serien els lectors usant l'espai dels comentaris.
Les imatges d'uns Policies palplantats davant una colla de gent asseguda a terra, amb les mans enlaire i que sense to ni so, aleatòriament anessin rebent, en qualsevol part del cos, cops de porra durant minuts i minuts (es pot veure a Youtube) et deixa esgarrifat, per més que probablement se'ls estigues insultant. Si la Policia es pensa que la seva feina es una qüestió personal… pleguem!.
Segurament, els que manen, encara no els han parlat del que és la resistència passiva, una consideració essencial en tota democràcia entesa i assentada, pel fet de que és una manera (pobre, però per això encara mereixeria més respecta) de respectar la veu dels febles. Sembla que aquesta Policia s'ha quedat en les maneres d'una època que tota una generació ja coneixíem i que justament tothom vol oblidar. Paradoxalment, voler oblidar-ho va ser el motor motivant pel que es va refundar el cos de Mossos d'Esquadra.
En general, la societat ha quedat decebuda i desmoralitzada veient aquesta actuació. En conversa amb un important personatge català vinculat molts anys al Ministeri del Exercit, desconcertats i estranyats, intentàvem entendre la absurda decisió; vaig trobar remarcable una consideració que em va fer, …tingues en compte que un cos de Policia no es fa en una sola generació.
Una Policia inexperta tractant manifestacions de resistència passiva. Un Conseller que s'estrena en la feina i que no sap ben be el que ha de demostrar, però suposa que ha de demostrar alguna cosa. El President de la Generalitat a Londres (m'agradaria creure que no en sabia res). Una lamentable conferencia de Premsa del Conseller donant justificacions grotesques com la higiene (com si estiguéssim parlant d'un camp de refugiats africà), la possibilitat d'explosions de bombones de butà o el mal que pot arribar a fer al cap un ordinador volant. I per rematar-ho uns decebedors periodistes que preguntant, més que uns estudiants de segon de carrera fent practiques, semblaven una parodia del Cracòvia de TV3.
No sembla ni coherent, ni assenyat que per protegir als insatisfets dels vàndals del futbol, se'ls acabi atonyinant durant 6 hores, enlloc del més simple, donar protecció en cas de necessitat, com de fet va acabar passant quan va arribar l'hora. Els propis insatisfets van fer un cercle de protecció.
Als Governants, els aterra el no control i la no identificació de líders. Aquesta era una concentració cívica i pacífica, no es podia actuar com el jutge Garzón pels Jocs Olímpics de Barcelona o el capità de policia Louis Renault a la pel·lícula Casablanca, “Detingueu als sospitosos habituals”. En un primer moment va semblar que seria una solució tallar-ho de soca-rel apel·lant a un Tribunal Especial, però al final es va entendre que el remei era pitjor que la malaltia; amb sentit comú (que uns dies mes tard es va perdre), en previsió a les presumibles conseqüències d'una actuació policial, es va decidir fer cas omís del dictamen del Tribunal. Gràcies a això, la cosa va seguir en pau i democràcia.
No obstant, la inquietud per identificar el rerefons del moviment persistia. No pot ser que no hi hagi algun instigador, cal entrar a l'ànima del moviment i els ordinadors en son la clau, tot s'ha muntat a traves de la xarxa. L'estratègia de l'operació és fer una acció sorpresa d'higiene i neteja, emmascarada amb alguna cosa que estigues en ment de tothom i fos plausible: l'eventual victòria del Barça. Tot quedava lligat, el desmantellament te justificació, ens farem amb els ordinadors, si hi ha diners, sabrem quants i d'on surten les misses. Tot tractat com escombraries possibilitarà a un equip d'experts rastrejar i copiar sigilosament els continguts dels ordinadors, noms, connexions, filiacions. Amb això, al final en sortirà la veritat de la trama i es sabrà la mà perversa i oculta dels qui volen carregar-se el sistema. I tranquils, dilluns qui vulgui recuperar lo seu que passi, naturalment per la seva seguretat, amb el DNI a la mà.
Mal principi per una legislatura amb expectatives. Una bona part de la credibilitat ja és en orris i no és la dimissió el que ho podrà redreçar, sinó la destitució que malauradament no es produirà per la relació de companys i amics i perquè això tot just acaba de començar, però això no és un club de futbol. Això és política.
Deixem la política, no és el fort del país.

La qüestió, ara vista des de l'òptica psico-social, ens aporta una novetat sobre els grans moviments que inesperada i sobtadament es produeixen, alguna cosa així com el “Crit de la Selva”.
El Dr. Freud i molts d'altres, han tractat el que es denomina Consciència Còsmica. En síntesi, s'entén com la psicologia transpersonal que permet assolir dins d'un univers, una consciència unitària compartida més enllà del jo, per exemple un macro-concert del Lluís Llach o si es prefereix la sortida del Papa a la balconada del Vaticà. Sense consignes explicites hi ha un palpit general i unitari. Avui però, neix un nou model transpersonal definit com Intel·ligència Col·lectiva (sharisme), cosí germà de la Consciència Còsmica, però hi ha diferències: la primera es guisa a foc lent, l'altra, la nova, al microones.
La Consciència Còsmica precisa d'un ideari conceptual i un líder, el qual va adquirint reconeixement i potència a mesura que va prenent cos la consciència transpersonal. Per contra, en la Intel·ligència Col·lectiva no hi ha líder, el líder és la pròpia Intel·ligència Col·lectiva, no hi ha nom, ni cara. Ningú de carn i ossos, inclús si algú s'hi posa, te moltes possibilitats de ser rebutjat.
En el moviment dels Insatisfets s'ha donat el cas curiós de coincidència entre els dos estats: la Consciencia Còsmica i la Intel·ligència Col·lectiva. La Societat en general comparteix i ha fet seva la queixa dels Insatisfets. Els Insatisfets, com a col·lectiu, s'han convertit als ulls de la Societat en líders, gracies a la Intel·ligència Col·lectiva, però en realitat no hi ha ningú.
De totes maneres, les Saras i els Joseps i molts de nosaltres, encara haurem de somiar un temps més. Els moviments acèfals comporten grans riscos, sobre tot el de la frustració social, hi ha desitjos, però no objectius. No hi ha líder i sense líder no hi ha camí. La part bona seria el despertar d'un polític àgil, valent, decidit, intel·ligent i amb capacitat d'entendre. Ben col·locat i capaç de trencar la rutina amb propostes originals i engrescadores. Al Brasil van trobar al Lula, aquí si en surt un l'escoltarem i si ens convenç el votarem, però n'estic segur, si hi és no sortirà de cap partit polític, les ideologies son el principal enemic de les idees i les cotilles no deixen respirar.
Esperar i veure.

AMOR EN DOS SEGUNDOS

Durante un viaje en tren, me tocó en el departamento un compañero filosófico y hablador. En las cerca de 4 horas de viaje, al menos en dos y pico de ellas lideró una conversación multitemática con diversidad de asuntos. En España, fijo, tendría un indiscutido y reputado puesto de tertuliano radiofónico. Sin embargo, de todo, sólo me quedé con una frase: “nacemos solos en un segundo y en un segundo morimos solos, entre estos dos segundos está la vida”. Hablaba en un entremezclado italiano-inglés-español (por el acento me pareció aprendido en México, Puerto Rico, Panamá… o así) y encima dijo ser armenio. Su voz, de actor de doblaje, era timbrada y su dicción hipnotizante.

No se si por efecto de la hipnosis armenia o por la hipnótica monotonía de ver pasar paisaje sin fin, sin ninguna posibilidad de poseerlo, me quedé enganchado en aquella frase, la cual es de las que no te resuelven nada y acabas dudando entre si realmente es una tontería o un pensamiento con carga de profundidad.

Como fui incapaz de despejar la duda, seguramente por pereza mental, solo se me ocurrió hacerme un chiste replicante al pensar que lo que hay entre los dos segundos, es decir la vida, también la hacemos solos, en constante búsqueda de amor.

Difícil concepto este del amor. Posiblemente en el transcurso de toda la existencia humana, sea de las cosas más tratadas por todas las culturas, con muy diversas proyecciones. El amor como concepto filosófico, místico o religioso, vinculado al sexo, a la amistad o a la familia. Como pecado y como virtud. Motor de y en todas las artes, movimientos poéticos, pictóricos o musicales. En la novela, en lo trágico y lo cursi, en el humor o la represión, en la ciencia, la psicología o la sociología. La lista sería larga. Generalmente, es tratado como algo externo y pocas veces como algo nuestro. En todos los casos, rascando un poco, al final la razón oculta es la de no sentirse solo.

Normalmente, nos planteamos como opuesto al amor el odio y no es cierto, el antónimo real seria la indiferencia y el desden. El odio es simplemente un forma perversa del amor.

Una vez liberado de los influjos mesméricos a los que había estado sometido en el tren, empecé a divagar con libertad y saltando de una idea a la otra, me encontré en una de las muchas vertientes que puede tener el amor.

Hacia poco, había visto la película danesa “In the Better World” (que recomiendo ver), especialmente me interesó la propuesta sobre la transición odio-amor y amor-odio. Si en la divagación vinculé la película a mi, fue por la coincidencia que pocos días antes, dos personas amigas muy próximas, estaban pasando por experiencias de una cierta afinidad al planteamiento del film.

En un caso, la relación entre padre e hijo había llegado a distanciarse tanto que el ambiente diario transitaba entre el odio y la indiferencia. Un hijo mal estudiante, adicto a cualquier fumable y más, de día en su habitación, de noche en la calle y un padre poco ágil para la ductilidad.

Al poco tiempo de la mayoría de edad, el hijo con un pretexto bien tramado viaja al otro lado del mundo, donde inicia un negocio que a los pocos meses quiebra estrepitosamente. Como en la familia el eco de la explosiva situación resuena como un “cada vez peor”, el padre retoma su rol y determina viajar al rescate. Al ser un empresario curtido, se pone al frente y propone reconducir la situación a condición de hacerlo conjuntamente y corresponsabilizando al hijo. Hacerlo así, sin proponérselo de antemano, mejoró la agilidad y flexibilidad y con ello, como por arte de magia padre e hijo se encuentran. El fuerte shock de la quiebra y la lejanía de casa, rompen todos los esquemas convencionales de relación. Se actúa sin prejuicios y se produce el milagro, el flujo de amor y confianza renace y consolida.

Totalmente distinto es el caso del otro amigo. Él es un importante ejecutivo con muy altas responsabilidades, tiene controladas todas las situaciones de su vida: trabajo, familia, relaciones. Vive absorto en su mundo profesional, de manera que las relaciones con la familia son de una corrección exquisita, es tal la exquisitez que el concepto amor raramente se interfiere en nada, es cosa de cada uno. La rutina, principal enemiga del ser humano, queda rota por un aparatoso accidente de automóvil que por fortuna se salda sin un hueso roto, solo con serias magulladuras, tales como si hubiera jugado una final contra el Real Madrid.

La reacción espontánea de los hijos fue de proximidad, atención y cariño. Esta actitud infrecuente en la familia, le desvela algo que existía pero no percibía, la manifestación de amor de los hijos no entraba dentro de sus esquemas de vida y se produce por sorpresa propia un emocionado nuevo encuentro consigo mismo y con la familia.

Es cosa rara esto del amor, nos es vitalmente necesario y sin embargo lo guardamos celosamente oculto, con demasiada frecuencia en el cajón de las debilidades y para sacarlo, precisamos de fuertes shocks.

¿Raro?. Raro sí es. ¿A qué sí?.

DOCTOR, TINC UNA PORTA QUE NO TANCA BE

Si algú troba un cert interes en aquest blog, al menys per mi, s'ha d'atribuir als comentaris dels lectors que el fan viure. A recer del plantejament d'un tema, és enriquidor que es vagi cavil·lant i d'una cosa es passi a l'altre, tot enllaçant comentaris i idees. Això és el que li dona sentit i valor. És el somni daurat de qualsevol promotor de brain stormings.
Com sempre, tinc la incertesa de si el tema interessarà o no. Per sorpresa meva, el meu amic Ferran cada mes la clava: aquest mes no tindràs cap comentari. Aquesta vegada t'ofegaran a comentaris. Com m'agradaria tenir aquesta pupil·la!. A veure aquesta vegada.
Fa uns dies, llegia que el divulgador científic anglès Matt Ridley, teoritzava dient que tota nova idea és la combinació d'idees anteriors. Els fabricants de carruatges, combinats amb la màquina de vapor, van passar a fabricar trens. De la radio i el cinema en va sortir la televisió. D'un card silvestre del camp i els botons d'un vestit, en va néixer el Velcro i així s'ha anat fent el progrés.
D'aquesta visió tant obvia i aparentment irrellevant, és sobre la que crec valdria la pena donar-hi un parell de voltes.
Teòrics de la psicologia com Donald W. Winnicott, afirmen que la creativitat i el joc es troben en el mateix pla. És per això que és bo estimular a les criatures perquè juguin, doncs els fa créixer. El que pot cridar més l'atenció és la recomanació de que també els adults, ens hem de deixar un raconet on de tan en tan ser nens i poder jugar (cal distingir entre ser nen i ser criatura, d'aquests darrers en trobem bastants i malauradament entre gent amb responsabilitats).
Un altre teoria en psicologia ens diu que el treball fet amb les nostres pròpies mans, concilia el nostre interior amb l'exterior. Per exemple, davant d'una forta tensió psicològica la descarreguem fent ganxet, canviant els mobles de lloc, pintant una habitació, netejant la casa de dalt a baix o estripant i ordenant tots els papers endarrerits de dos anys.
No cal teoritzar massa per adonant-se que l'ensenyament i la docència no han estat mai el fort del nostre país, un que tenia algunes idees innovadores, Ferrer i Guàrdia, el varem afusellar… Avui el sistema es sosté sobre les mateixes estructures bàsiques dels segles XIX i XX i no obstant, el salt fet pel coneixement, la tecnologia, les necessitats i els usos, els comportaments socials i la pròpia moral, és tant bestial que amb la diferencia que hi ha entre 1960 i el 2011 es podria fer la broma, parodiant al poeta, hi han altres planetes, però estan en aquest.
Plantejats tots els ingredients, passem a la cuina.
De la penosa crisi actual, si d'alguna cosa en podem treure profit, és de la promoció d'algunes iniciatives. Deixant de banda el redreçament ètic de la fiscalitat, la banca i el món financer, que costaria creure que pot canviar, sí que necessitem creure que la societat civil alguna cosa pot impulsar, al marge del Gran Poder.
Una innovació radical i molt positiva pel futur de la societat i que al Gran Poder segur que se l'hi en fotria, seria la de que totes les llicenciatures universitàries haguessin d'anar acompanyades del coneixement d'un ofici que forçosament no fos complementari a la carrera i no necessàriament impartit per la pròpia Universitat.
És a dir, tota carrera professional, advocats, enginyers, metges, economistes, periodistes, sociòlegs, filòlegs, musics, etc., haurien de tenir coneixements bàsics, pràctics i suficients d'un ofici corrent i bàsic com plomer, fuster, ebenista, mecànic, electricista, tapisser, paleta, restaurador d'antiguitats, hosteleria…Es tracta de conèixer l'ofici a un nivell mig baix, saber-ne les possibilitats, els materials i els útils i amb capacitat per exercir.
No son estudis per practicar hobbies, encara que… per què no? si agrada. Es tracta de tenir el coneixement d'un segon ofici, en el que l'us de les mans és important i que servirà de eventual pla B a la vida, amb mires a una triple vessant: d'una banda la possibilitat d'alternatives profitoses per un mateix, davant d'eventuals dificultats per exercir la carrera escollida. Encara més, també serviria per escurçar distancies entre homes i dones al trencar-se rutines i convencionalismes socials, una dona podrà escollir, si vol, plomer, paleta o mecànic i un home, modista.
D'altre banda, atenent al concepte que “tota nova idea es la combinació d'idees anteriors” la combinació de diferents coneixements entre sí, als inspirats els actuarà com a potenciador creatiu.
I tenim la tercera vessant, aquesta la veiem cada dia: protocols d'actuació professional, activitat intensiva i absorbent, tensions psicològiques, tot plegat motor d'espessor mental, obnubilacions i rutines que justament son el principal enemic de la creativitat que culmina amb avorriment i la convicció de que la vida s'acaba en la feina. Saber un altre ofici, be sigui practicat com a hobby, be sigui com a nova orientació de vida, no es pot negar que simplificaria molt les coses.
A tall d'exemple, sense que l'especificació vulgui assenyalar especialment a ningú, si un metge de la Seguretat Social o un jutge del Constitucional, a més, sabessin construir una cadira amb traça i ben xula, potser veurien el món d'un altre manera i nosaltres també. Naturalment, això ens ha de valdre per qualsevol altre professió.
Pel fet que es considerin estudis forçosos per obtindre la llicenciatura, no vol dir que es tracti de la instauració d'una nova mili (aquest país te la tendència a convertir les idees en una gorra de plat), cadascú hauria de poder escollir lliurement, segons les seves pròpies inclinacions, habilitats espontànies i naturals. Per cert, per un jove, aquest també seria un bon i molt interessant exercici d'introspecció personal: Què m'agradaria fer a més?.
El temor de que això escatimaria temps i concentració als estudis de la carrera, no hauria de ser el problema, tot professional en actiu sap quantes matèries ha hagut d'estudiar i que per l'exercici de la seva professió no li han servit mai per res. És ben segur que dins d'una reestructuració del pla d'estudis, una rigorosa revisió de les matèries a estudiar tampoc vindrà gens malament.
És cert que projectes a tocar resultats a10 anys vista no donen vots, però també, ja comença a ser hora d'exigir als qui designem perquè ens administrin que posin la mirada més enllà.
Podem fer-ho!. Es clar que també podem quedant-se asseguts rumiant.- i com ho deuen fer els xinesos?.

E PUR SI MUOVE Galileo Galilei (Pisa1564/Florencia 1642)

Cada día es más evidente que estamos atravesando una época convulsa, probablemente preludio de grandes cambios que se vivirán próximamente y que marcaran una nueva época.

Nadie podrá negar que los tiempos que vivimos serian apasionantes, sino fuera por la ínfima calidad de los gestores que representa deben liderar los cambios. Vemos revoluciones populares levantadas a golpe de móvil y twitter, sin más líder que el hartazgo de una mayoría que ya más nada tiene por perder. Vemos incesantes avances científicos en todos los campos que nos cambian y nos cambiaran aun más nuestras vidas. Hasta la actual crisis que nos arrolla y que tanto sufrimiento social conlleva, deberá servir, si sabemos escarmentar, para desenmascarar e impedir la libérrima vida que la especulación financiera lleva, arruinando a unos, enriqueciendo a otros y nada socialmente provechoso produce.

La cantidad y velocidad de cambios es grande. Otra cosa es que los registremos, pero tampoco cada mañana ante el espejo, año tras año, ni vemos, ni queremos ver que vamos cambiando. Pero cambiamos. E pur si muove.

Como visión de contraste para visualizar de manera radical los cambios, podemos tomar, por ejemplo, Cuba; llevan 50 años, unos suspirando para que muera el tirano y otros para que no, y así viven como en una especie de Brigadoon, aquel pueblo escocés que emerge un día y duerme 100 años.

Hace unos días en La Vanguardia (03/02/11), me llamó la atención el titular “Hacerse mayor” (en qué estaría yo pensando) de la escritora Laura Freixas y claro, lo leí.

Decía: “Se ha dicho que los historiadores romanos del siglo I d. C. cometieron un fallo garrafal. Distraídos como estaban contando los delirios de Nerón o la conquista de Mesopotamia, se les pasó por alto precisamente el acontecimiento decisivo, el que más iba a influir en los siglos siguientes: la aparición del cristianismo”.

Tras unas consideraciones sigue “Pero lo que no ha cambiado, me parece, es cómo en la juventud nunca prevemos que dejaremos de ser jóvenes. Que tras representar el futuro, seremos los protagonistas del presente, para encontrarnos, por último, relegados al pasado. Como escribió Trotski, la vejez es lo más inesperado que le ocurre al ser humano”.

Más adelante sigue “Creemos que envejecer consiste en arrugarse, encogerse, tener achaques. Y resulta que también consiste en otras cosas, algunas tan sorprendentes como el reflejo de la edad en los usos lingüísticos”.

Laura Freixas se queda corta. No tan solo delata la edad los usos lingüísticos, también los husos horarios, hoy se sale a ver qué hay a partir de la 1 de la madrugada.

Más aun. Hoy, algunos ya empezamos a chirriar escribiendo en lo que podríamos llamar escritura etimológica, porque incluso parece que quieras darte pisto (expresión antigualla y delatora) si escribes sin faltas de ortografía y de todo. La aparición de la escritura fonal, palabra etimológicamente derivada de sonido y móvil (me lo acabo de inventar), y que seguro la hemos visto en casa, nos deja también un poco al margen, al no tan solo no saber escribirla, sino que incluso nos cuesta leerla. Se trata de un lenguaje no silábico, estrictamente fonético, que propone reconstruir los sonidos de las palabras. En escritura etimológica el texto Esta noche llegaré tarde, pero espérame, en escritura fonal seria algo así como Sta noxe llgare tard, xo sprame.

Con todo, es tal el estruendo que nos producen tantos cambios y querer estar en todas las salsas, que vivimos aturdidos y confusos, perdemos consciencia y perspectiva de nosotros mismos, de modo que ya sin demasiada noción de ayer, hoy y mañana, dejamos de vivir en presente de indicativo y optamos por el infinitivo: poder, ser, tener, ir, llegar…

De repente, un día, encontramos que nuestros hijos tienen nuestra misma edad, sin saber qué ha pasado entre su comunión y su boda y nos invade la angustiante sensación de que nos hemos perdido entre los vericuetos de la vida, a veces incluso ajena.

Hace unos años, con gran emoción, asistí a los últimos momentos de vida de una persona que había vivido activamente más de 90 años, consciente del momento que le llegaba me dijo: “no se como me ha pasado la vida”. Aquellas palabras las llevo grabadas al fuego.

ECONOMIA DE LLAUNA DE SARDINES

A les persones mai les acabem de conèixer del tot i de fet em sembla be. Què en trauríem de saber-ho tot d'un altre, quan de nosaltres mateixos tampoc en sabem massa?. Jo mateix, vaig enriquir la idea que tenia del meu pare el dia següent de la seva mort, al tanatori.
Moltes de les persones que el van venir a acomiadar, m'explicaven alguna cosa d'ell..- “Recordo un dia que el teu pare em va dir…”, un altre “quin panxó de riure que ens varem fer amb el teu pare un cop que…”, “El teu pare era un home d'aquells que…”. De totes maneres, la més espectacular la Nati, era la vídua d'un dels amics del pare. Corpulenta, es movia com un mariscal. Segons el seu propi estil va entrar feta un braç de mar, aparteu les criatures!, sense dir res ni mirar a ningú, directa, es va dirigir al fèretre, el va assenyalar amb el dit i segura de sí mateixa, com si acabes de identificar al Che Guevara o algo així, va fer esclatar un.- “Sí, és ell” (!?).
Ho sento pare, però aquell trist dia, no tocava però em vaig divertir molt escoltant coses de tu, inclús partint-me de riure d'algunes de les teves anècdotes que m'explicaven. Suposo que aquell comportament, davant de parents i visitants aliens a les converses, no va ser d'aquells que quedes be, més aviat quedes com un beneit poca substancia. Si arribo a saber que la cosa havia d'anar d'aquella manera, haguera portat una gravadora i avui potser podria escriure el llibre “El pare que jo no sabia”.
El meu pare, era una persona que tenia una qualitat que a la vida me l'he trobat en poques persones, veia les coses amb gran agudesa i transversalitat, és a dir, el teatre de la vida que tots veiem des del pati de butaques, des d'on riem, ens emocionem, patim i tossim, ell tenia aquella qualitat de veure-ho des del back stage, així que al mateix temps que veia l'obra, també hi veia la tramoia. No li calia aixecar les faldilles dels gegants per veure que en realitat era una estructura de fustots vestida de velluts i oripells.
Recordo que un dia el pare cavil·lava sobre unes cotitzacions d'unes ofertes de vellons de llana de Tierra de Fuego per les que hi tenia varis preus, tot i que es tractava de la mateixa partida, però de diferents venedors. Jo era adolescent però ja em sentia tot un homenet per plantejar-li qüestions conceptuals, intentava assentar càtedra de la meva visió sobre l'especulació. Ho veia com una picaresca indecent (avui, una mica més pervertit per la pròpia vida, ja ho trobo menys indecent), que hauria de prohibir-se doncs era com un engany sense més profit que el del espavilat especulador.
No se si s'ho va inventar o d'on ho va treure, però amb va explicar una historia.-
Mira, hi havia un paio que tenia una llauna de sardines que li havia costat 10 peles, de camí a casa es va trobar amb un amic a qui li va cantar les excel·lències d'aquelles sardines, ho va fer amb tant d'èmfasi que arribat a un punt l'amic li va dir: escolta, te la compro. Oh! -li va contestar- Te'n faràs 20 peles. L'amic li va replicar: No hi fa res. Te la compro.
Aquell, content amb la ganga que acabava de comprar, ho va anar a explicar a un altre amic.- Mira que acabo de comprar, i es va desfer explicant les excel·lències de la llauna de sardines. L'amic seduït per aquella glossa no va poder resistir-ho i li va demanar perquè no me la vens?. Home! Li va contestar em sabria greu perquè ho tinc per un tresor. Demana el que vulguis, va insistir-hi. Li va costar però per fi es va decidir Buff!, mira… done-me'n 100 peles, al menys em compensara de la pena, va pensar.
D'aquesta manera la llauna de sardines va anar passant d'un al altre i cada cop més cara. La darrera transacció que se'n te noticia va ser al casino del poble i per 1000 pessetes!. Un noi badoc que estava a la tertúlia, en escoltar les meravelles d'aquelles sardines, entusiasmat, no se li va acudir altre cosa que proposar perquè no l'obrim i ens les mengem?. El propietari li va llençar una mirada de ira infernal i dirigint-se a tot l'Univers va clamar.- recony!, si ens les mengem s'haurà acabat el negoci!.
Em va venir al cap aquesta historia, parlant amb un amic sobre l'article del mes passat, l'anterior a aquest. Efectivament, en els darrers 15 anys ens hem dedicat a passant-se la llauna de sardines i cada vegada guanyar-hi més diners, fins que es va arribar a la conclusió de que no valia la pena preocupar-se per fabricar res. Per què fabricar, si ja ho fan altres?, al cap i a la fi passant de ma en ma la llauna de sardines menys risc i s'hi guanyen més diners que fabricant. D'aquesta manera l'escola i la formació del jovent va deixar de ser essencial, per guanyar mil euros no era necessari tenir gran cosa (avui, veurem com reciclem a tota aquesta generació). Les industries es van desactivar o vendre a empreses estrangeres i el dineral que se'n treia es va dedicar a la llauna de sardines. Ah!, però va arribar un dia en que al tanoca de torn se li va acudir menjar-se les sardines i no tan sols es va acabar el negoci, sinó que a més el país es va desindustrialitzar. Al no haver-hi industries, es van tancar les possibilitats de que el teixit industrial fes l'evolució innovadora que donés una nova projecció a la productivitat. Noves iniciatives xoca'n amb el topall de no haver-hi joves amb formació. Ens hem quedat mirant-se els uns als altres (Govern, Societat i bancs) tot esperant Godot i a veure si apareix alguna iniciativa per fer foc nou.
Peró ja se sap, les desgracies no venen soles i aquesta altre arrenca de principi dels 90. Els estrategues espanyols van decidir que les injeccions de diners que Espanya rebria de la UE per equilibrar el país en relació a la resta de Europa, s'utilitzarien per fer arribar el TGV al sud, enlloc de connectar-ho amb el nord, on per cert hi ha Europa. Es van construir túnels i grans connexions d'autopistes gratuïtes, inventar una nova realitat sense comptar amb si hi havia base o no. Com aquell qui diu, crear del no res una especie de Brasilia, amb la ingènua mirada posada en les industries estrangeres que s'instal·larien en massa, donades les grans facilitats fiscals, connexions i sobre tot la qualitat de vida que dóna el bon clima i l'alegria social (acudits, tapes,vi, flamenco i toros que tant agrada als estrangers). El tret per la culata, les empreses s'han instal·lat a la Xina.
Als estrategues aquesta bufetada no els ha dit res, ara es marquen noves prioritats a l'Espanya del “Yo también”: TGV a Santander (suposo que el propietari del banc hi deu tenir algo a veure), aeroport a León (suposo deuen tenir idea de pujar l'equip a primera i el Guardiola pugui viatjar-hi el mateix dia), TGV a totes les capitals autonòmiques (a mi póngame lo mismo). L'aeroport de Ciudad Real, intentar que la NASA hi faci aterrar els Challenger (la pista es veu que és llarga).
El corredor del mediterrani, franja on encara hi queden algunes traces de producció autòctona pot esperar. La raó?… a no ser que hi hagi l'estratègica idea de que tots els catalans i valencians anem personalment a expandir pel món la llengua i així eradicar d'una vegada el més important de tots els problemes que te Espanya: la llengua catalana, obstructora de tota prosperitat, tant difícil d'encabir i d'entendre-la!.
Si fos això, no estaria gens malament que ens ho diguin directament, sense embuts. Com un dia em va dir un a qui jo intentava allò de la pedagogia: Oye. Si los catalanes no estáis conformes con ser españoles, largaos joder! Per educació li vaig haver de correspondre amb un altre consell: Oye. !Vete a tomar pol …! i és que realment soc un groller.

QUEREMOS - FABRICAR - SILLAS!!!

Un alt executiu amic d’anys, em matxaca dient-me que faci els articles més curts.

Com l'atrafegat executiu només deurà arribar fins aquí, sintetitzo:

Pel 2011us desitjo a tots lucidesa, honestedat i sort.

Per als menys enfeinats la cosa segueix.

QUEREMOS - FABRICAR - SILLAS!!!

El mes pasado me embarqué en una reflexión sobre Dios, la espiritualidad y la religión que ha generado, sorprendentemente muy diversos comentarios, incluido uno que me dice “no olvide que Alá es grande”. En los tiempos que corremos, si te hacen una admonición de este rango, más que recordarlo, lo que te deja es con la mueca congelada.

Como veo que las cosas del cielo son zona peligrosa, vuelvo a la tierra, donde el máximo riesgo está en descubrir quién es y dónde está Ali Babá y su tropa. En otras palabras, hablar de lo que todo el mundo: De economía que hoy, como se sabe, es hablar de crisis.

Estas líneas las escribo entre fiestas, así que no garantizo ser ni muy razonado, ni muy sintético.

Metidos en el difuso porvenir de la crisis, ante el desastre, políticos y economistas afines lo palian con datos estadísticos diciendo que poco a poco vamos a mejor. Los ciudadanos no lo vivimos así, ni en Europa, ni en USA, ni en Japón. Acaso lo que vaya a mejor sea la reducción de la deuda pública, pero esta reducción a los ciudadanos no nos mejora el presente, más bien nos lo empeora al poner en aprietos la deuda privada, la nuestra.

Tengo la impresión de que hay dos crisis que se solapan, una independiente de la otra. Por un lado tenemos que por una serie de razones ha desaparecido el circulante, razones más o menos explicables y medianamente comprensibles. En cualquier caso, lo entiendo circunstancial, el dinero como la electricidad, si no fluye carece de valor. La otra, la veo mucho más grave y complicada de resolver porque ataca lo que podríamos llamar el ADN de toda la sociedad: Se llama globalización.

Este ¡al fin todos hermanos!, no lo veo nada claro. En síntesis la cosa es más o menos así: En algunas zonas del planeta, por el mismo trabajo se puede remunerar muchísimo más barato que en otras. El resultado es que dos manos que se activan en un lado, son dos manos que paran en otro. Lo que fabrica la mano de obra barata, es para que lo compre la mano de obra más cara, pero como ésta ha perdido el trabajo, pierde las posibilidades de comprarlo. Un cortocircuito. (Europa, en los años 60, acusaba despectivamente a la emergente España de dumping. Hoy la expresión ha caído sigilosamente del diccionario mundial.)

Los países emergentes India y China, son países que carecen de materias primas, así que el secreto de su emergencia, son los grandes contingentes de mano de obra barata que hace el trabajo que nosotros no hacemos, pero deberíamos. No es trabajo para solventar roturas de stocks que se deriva a maquila, sino del principal, el que nos da de comer cada día. Esta desconcertante realidad, es origen de otra aun más desconcertante, las grandes masas de capital que este proceso origina, es usado para la compra de nuestras empresas acreditadas, pero quebradas o con dificultades financieras, debido a que no han podido competir con esta potente mano de obra barata, a la que le damos nuestro trabajo.

Cito solo de paso al poderoso grupo multisectorial indio Tata Corporation, nuevos propietarios, entre otras, de Land Rover, Jaguar, un pie en Daimler... Pearl Seguros y la gran financiera Chile Comicron. Es líder mundial en call centers, que desde Bombay y Bangalore (área de habla inglesa) y Budapest (idiomas europeos de habla no inglesa), dan asistencia técnica mundial especializada para empresas fabricantes de equipos y maquinaria de media y alta tecnología, a hospitales, industrias y post venta a usuarios particulares.

China, dedicada -sin ningún tipo de escrúpulos- a amasar dinero como único objetivo vital, plagada de disciplinados comisarios (los ojos del poder), convertida en el gran banquero de USA, España y otros europeos. Tiene el aguijón puesto en países del tercer mundo con materias primas estratégicas que necesitan y necesitamos, a los que además somete a adoptar posturas políticas, con fines propios de propaganda interna y escalofrío externo, como el reciente caso del Nobel de la Paz o la eficaz coacción, a países deudores, a ceguera y silencio cuando se trata de la repugnante ocupación y sometimiento del Tíbet.

Y llegamos a Europa. Del ranking mundial, la primera fortuna es la de Bernard Arnault en el puesto numero 7, propietario de marcas de productos de gran lujo, Louis Vuitton, Cristian Dior, Loewe, Givenchy, Möet & Chandon, negocios de distribución, etc. Karl Albrecht en Alemania, es la fortuna numero 10, propietario de Aldi dedicado a supermercados low cost. Inguar Kamprad, fortuna numero 11 es propietario de Ikea. Éste sería el paradigma por excelencia de los globalizadores, diseñan en Suecia, fabrican en países low cost, igual que su compatriota Stefan Persson, fortuna numero 13, propietario de H&M, dedicado a la vestimenta.

Todas estas fortunas, están dedicadas a bienes consumibles y no industriales, es decir, poca repercusión socio-económica puesto que la producción se va del Continente (salvo Aldi que en general tira de proveedores autóctonos, con una férrea e implacable estrategia de compra).

Los popes y los seguidistas de la globalización, tipo Ken Robinson, nos hipnotizan con la idea de que nuestro papel ha de ser el de innovadores (como si desde siempre no hubiera sido así*. ¿de qué quieren convencernos?), los orientales el de asalariados, ya que al punto en que el trabajo pueda seriarse, debe emigrar hacia la mano de obra barata. Soy muy escéptico si pretenden que veamos como 20.000 trabajadores, entre Telefónica, Nissan, Seat o Ford, es un ejemplo, se convierten en innovadores/emprendedores, triunfando en el Centre de Recerques Biomèdiques, el CSIC, El Clinic o generando empresas en los desocupados despachos alto standing del proto-emergente 22 @ barcelonés. ¡Vamos, ni en USA!

No acabo de ver claro que este nuevo modo, el de la globalización, esté resultando beneficioso para nuestra sociedad. De momento, por lo que parece, va bien para unas pocas grandes fortunas privadas. Desde fuera, sin estar en el ajo de la cosa, uno se queda con la sensación de que este modelo es fruto de una falta política (deliberada o no) de visión proyectiva. De descontrol. Es decir, se nos manifiesta como una perversión del capitalismo. Me pregunto si los más afectados, Japón, USA y Europa no convendría que dieran un paso atrás y recondujeran este modelo que de momento solo nos aboca a un intercambio de papeles. Más que en innovadores, lleva camino de convertirnos en mano de obra barata. La muerte del escorpión.

Nos dicen que los aranceles son muy malos, pero daban trabajo; si queríamos sillas, nos poníamos a fabricarlas y todo el pueblo y alrededores vivía de ello. No puedo creer que para el futuro, nuestro exclusivo papel sea o bien el de depauperados compradores o bien el de esforzados innovadores de pega.

¡Queremos fabricar sillas!

* Solo algunos personajes europeos que han cambiado el curso de la humanidad: Johannes Gutenberg, Cristobal Colón, Amadeus Mozart, Michel Faraday, Louis Pasteur, Carl Benz y Gottieb Daimler, Sigmund Freud, Juan de la Cierva, Narcis Monturiol, Guglielmo Marconi, Albert Einstein, Louis Lumière, Wernher von Braun, Josep Trueta, Joan Oró…