ARA QUE TINC 10.000 ANYS

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Tinc dos amics practicants de religions diferents, és la moda. L'un, s'ha convertit al gimnàs amb footing inclòs, si algun dia per les obligacions no pot exercitar-se, queda carregat de remordiments i penediments per haver comés un pecat mortal. Lo de mortal, no n'estic segur, però em sembla que ve perquè si et mors carregat amb aquell pecat, vas de pet al infern, però no me'n feu massa cas, sovint feia campana a catecisme, tenia un truc.

Apart del esforç, cosa lloable, el meu amic te tot un sortit de litúrgies: grapadet d'avellanes abans de córrer, control de pulsacions, control de recuperació de pulsacions, ingesta de líquids diversos, tot sota control, rigor i pauta. Abans aquest noi no era així. Sortir a dinar amb ell, t'acaba fent sentir com un golafre inconscient. No se'm havia acudit mai que tants aliments legals, fossin tan nocius, així que acabem dinant enciams diversos, verdures planxa i de postre ni gelat, una punyetera poma. Tot i aquest to critic meu, estic convençut que de veritat ha de ser sa, perquè per casa hi volta una mascota que més o menys menja igual i no hi ha manera de que es mori.

L'altre amic, la seva religió l'ha trobat en la tecnologia, especialment la informàtica que li omple tot. S'ha proveït de tota mena d'instrumental litúrgic, gama completa de pods i pads, portàtils i el luxe del “telefono fantástico” que l'únic que no fa és assecar el cabell, es clar que ell és calb i això ho explica tot. Aquesta nova religió ha generat a la vegada un nou comportament social, et parlen però no et miren, la mirada sempre està fixada en una pantalla. Estic segur que molt aviat hi haurà una càmera que col·locada al front, rollo otorrino, anirà connectada a l'aparell i encara que tu estiguis davant d'ell, et veurà a traves de la pantalla; això si, estaràs en un requadret petit, a dalt a la dreta, canviable a l'esquerra amb a penes un gest tàctil.

El darrer dia que el vaig veure estava desolat, se li havia mort el profeta, l'Steve Jobs. Suposo que era broma quan em va dir que volia passar-se per la botiga Appel de Nova York, la de la cinquena, per retre-li homenatge. Aquesta botiga és la nova Meca d'aquesta religió, inclús te la seva Kaba (cub), però en aquest cas no és de pedra negre, sinó de vidre.

Sembla que estem disposats a passar del monoteisme d'un Déu Universal, al multiteisme de petits déus mes propers i acomodaticis, de benefici immediat i directa. No cal morir-se per obtindre'n el benefici.

De fet, aquesta ha sigut de sempre la gran aspiració del ser humà, déus benefactors i eficaços; ja hi ha la dita “que Déu hi faci més que nosaltres”, així que res de nou sota el Sol. Si ens mirem el decurs de la Humanitat, tota la historia està plena de religions i ídols adaptats al tipus de vida del moment. L'antic Testament ens narra com Moisès quan anava a recollir els Manaments al Mont Sinaí, el seu germà Aaron a peu de muntanya, va muntar una secta que adorava un bou d'or que s'havien fabricat, probablement en un intent esperançat d'omplir miraculosament les panxes de tota aquella gentada.

Sumèria, Babilònia, Egipte, Grècia, Roma, Constantinopla, per només parlar dels més significatius de la nostre cultura, han tingut déus i ídols de totes les castes, sexes i formats, i és que la Humanitat, en lo essencial, va girant entorn el mateix. Sense anar més enllà, llegint, per exemple, les Catilinaries de Ciceró (63 A.C.), ens semblarà estar llegint La Vanguardia.

Des Heròdot ençà, hem acumulat molta historia i moltes generacions que han fet espectaculars progressos en lo material i lo aparent, i molt pobres avenços en lo espiritual.

L'Espiritualitat, Déu i Religió no son la mateixa cosa, però sovint, per mandra de pensar, es barreja tot i ja se sap com n'és de senzill menystenir el que s'ignora. En qualsevol cas, avui si es parla d'espiritualitat es canta bastant i dóna poca conversa; és més, segons com, ets una mica figa flor; però els qui viuen amb conviccions i tenen recursos espirituals (no calen creences religioses), tenen estatura moral, gaudeixen d'un paisatge mental molt més ampli, i d'una vida genèricament oberta a l'estima. El principal valor de l'espiritualitat és que actua com a netejador, et connecta i vincula a l'Univers i te'n fa part integrant.

L'origen net de l'actual situació de crisi, és la supremacia de la petitesa, dels que viuen en el seu microunivers tan petit com la seva espiritualitat, però han aconseguit fer passar com ètica la amoralitat i en una societat acrítica com l'actual, ens ho empassem tot.

No, no hi ha grans canvis en la Humanitat i els que es puguin donar, possiblement siguin regressius. Eventualment si volguéssim trobar canvis definitius, hauríem d'anar des Heròdot enllà, on la historia no està escrita, sinó deduïda.

Sempre m'ha cridat l'atenció de quina manera ens passa desapercebut un fet decisiu que ha marcat el que és l'essència vital de gaire be tota la Humanitat, com ha sigut l'aportació que ens han fet alguns animals: el senglar (esdevingut porc), l'ovella, la cabra, la vaca, els galls, l'ase, el cavall, per descomptat el gos i molts d'altres que en oposició a l'actitud agressiva i feréstec d'altres animals com grans felins, plantígrads, rèptils i d'altres, gracies a una excepcional condició genètica, actualment gens divulgada i poc estudiada, van mostrar una disposició a la domesticitat propiciadora d'assentaments fixos de grups humans, que gradualment van evolucionar cap a assentaments tribals, nuclis poblacionals estables, més endavant ciutats, ciutats imperi i imperis.

De no haver anat així les coses, els assentaments humans no s'haurien fixat al terreny, la vida haguera esdevingut itinerant darrera la caça i qui sap si fins i tot a l'extinció de les especies animals i finalment a la desaparició de la pròpia Humanitat morta de desnutrició. L'agricultura s'hagués quedat sense néixer, ja que ni la modernitat fa possible l'agricultura itinerant.

Des que funcionem com éssers humans, aquest ha estat el fet més condicionant de tota l'existència. Avui, segurament tenim el privilegi d'estar-ne vivint un altre, l'aparició de la informàtica (no com religió, sinó com eina), no sabem on ens portarà, ni ho veurem, de la mateixa manera que aquella gent de fa 10.000 anys, no imaginaven que gracies a la seva intuïció i habilitat, en sortiria la base de tot el nostre sistema de vida.

De llavors fins ara només han passat 10.000 anys, de com ens anirà amb la informàtica en tornarem a parlar d'aquí 10.000 anys. Tenim temps, no cal córrer.

DE LA MORAL DE SHYLOK A L’AMORAL DE SHYLOK

Hace ya unos años la Sra. Skog me lo predijo, entrabamos en la nueva era de Aquarius y traería grandes cambios sociales.

Sea o no así, hay muchos síntomas reveladores de que esto se mueve. La crisis, que ha conseguido el mérito de ser real y virtual a un mismo tiempo, ejerce como mordaza bloqueadora del pensar, razonar, decidir. Todo es incierto, todo lo decide un ente desconocido e incontrolado. ¿Quién se atreve a dar pasos sin mirar lo qué hace el de al lado?.

La culpa no es del Mercader, es cosa del gondolero.

La crisis económica, que afecta tan injusta y directamente al bienestar general de las familias, oculta otras realidades, auténtico origen de la cruel situación.

El motor principal del caos, el que lo mueve todo, es la orfandad a que estamos sumidos por la galopante pérdida de identidad, valores y convicciones. Como si fuera lo más natural, sin conciencia ni queja, practicamos y convivimos en una sociedad con moralidad de conveniencia. No creo necesario abundar con ejemplos; cada uno tenemos nuestra propia lista y en algunos casos, lo más probable, con valoraciones antagónicas, lo que confirmaría que verdaderamente hay crisis de valores.

Nos hemos habituado a vivir en un mundo de muchos gestos y pocos contenidos, gana la astucia sobre la inteligencia. Ideas pobres, desgastadas, pervertidas o mal renovadas, entretenimientos bajos y simples, cultivo de sentimientos groseros. Nos conformamos con todo. No prosperan, ni cuajan nuevas ideas por la falta de verdaderos lideres capaces de inspirar futuro. Es tal el ansia de ver futuro, que aun sin lideres, afloran movimientos de masas cuyo líder intangible es la red social.

En el terreno espiritual, gurús para todos los gustos, variadas catas de religiones: Esta es la de Madonna, esta la de Tom Cruise, esta la que gusta a Victoria Beckham... la Biblia en el Hola!.

Los viajes del Papa, simplemente gestuales para unos cuantos “ya arreglados” y de ínfimo contenido para la mayoría de los “no arreglados”, cuyo único valor universal es el lustre y pompa vacua que se dan los adláteres.

El que parecía ser la esperanza blanca, el Presidente Obama, malvive victima impotente del deporte favorito de casi la mayoría de políticos democráticos universales: la intriga como suplente de la razón. No importa que no sea razonable si perjudica al oponente.

El sector financiero presenta el peor ticket de valores de toda la civilización, campan por el mundo con escaso control porque no tienen rostro, no tienen nombre, no tienen localización y muy poca nacionalidad. Pocas reglas, ninguna moral, refractarios a la ética. El dinero por el dinero. En estas condiciones ¿a qué regulación y normas morales se deben y porqué razón deberían de observarlas?

Mercados de futuros, compras especulativas de materias primeras (petróleo, lana, cobre, algodón, etc.) no para la transformación industrial, sino para acaparar, crear escasez y provocar la subida de precios. ¿Cuántos grandes petroleros hay al pairo en aguas de nadie en el Indico, a la espera de comprador y destino? Sucios tejemanejes bursátiles y ahora también, las Deudas Públicas, que pone a sus pies a países enteros, tras un buen trabajo político-sofrológico de intensa culpabilización de la gente. La única y primordial moral es la del redivivo Shylok: Si debes, paga. Y si no puedes, con libras de tu propia carne.

No es de extrañar que con este disfuncionamiento generalizado, incluso quienes deberían marcar pautas de sabiduría y templanza, como se esperaría de los Jueces Supremos, actúen desmandados tomando decisiones que soliviantan a la ciudadanía, sacando más gente disconforme y airada a la calle que la propia crisis. A veces, uno tiene la sensación que a estos grandes magistrados les sucede lo que a mi ordenador que sabe mucho, pero piensa poco.

Y estos, no son todos los síntomas, hay más, pero no creo necesario abundar en ellos. Los citados son suficientes para darse cuenta que la enfermedad no tiene freno, no es un órgano el que falla, el fallo es sistémico y éste es el gran éxito del caos, ha conseguido generalizarse. Así es como actúa el cáncer.

Somos tantos a decir cosas, que una más no se notará, pero al menos, el compartirlo con ustedes, creo que me aliviará.

Haciendo una súper síntesis y yendo al principio, al origen de nuestro mundo, todo se ha basado en el intercambio de bienes: Cambio gallina, por trigo. Vellón por aceite. La cosa se complicó al valorar ficticiamente el oro como metal escaso, maleable y de brillo sensual; si tenias oro, no era necesaria la gallina para tener un celemín de trigo. Así se ha funcionado hasta hace pocos años en que se decidió inteligentemente que el oro, tampoco merecía tanto aprecio y así perdió su rol de patrón por tratarse de un valor caprichoso y pasivo. A partir de entonces, lo que valdría seria la capacidad de un país para crear bienes (riqueza).

La que parecía una decisión inteligente, se convirtió en la llamada de la selva para especuladores financieros con grandes masas de capital anónimo, al darse cuenta que podían ganar inmensas cantidades de dinero en poco tiempo y sin los problemas de la fabricación. Esto alteró a todo el Orbe, fabricar pasó a un segundo plano, avalado por una estúpida expresión prometedora de evocaciones progresistas: Globalización.

La fabricación se deslocalizó, la problemática social se transfirió al sector Público, se incrementó la producción y se abrió el paso a grandes desplazamientos de la riqueza.

Países con inopes masas de mano de obra que un día de jornal equivale a lo que cuesta una Coca Cola en el país contratante, serán la fabrica. El trabajo se deslocaliza y sale del país. El que antes hacía este trabajo se queda sin él y sin sueldo. La paradoja es que el cliente de este producto, es el mismo que ha perdido el trabajo, así que difícilmente podrá comprarlo, Ah!… pero aquí viene la magia, como el que trabaja es quien gana el dinero, puede prestárselo, con intereses, al que no trabaja para que pueda pagar el producto. El chiste es real y supongo que de estar vivo, el Sr. Henry Ford, líder de la producción industrial se partiría de risa. ¿Su filosofía?, construyo coches que mis trabajadores puedan comprar.

Algunos, creen que el arreglalotodo seria una nueva toma de la Bastilla, nada más erróneo, sería el más de lo mismo; la violencia puede que cambie el modo, pero no el pensamiento. Sólo una nueva generación mundial podrá hacerlo. Es posible que quienes hoy tienen entre 10 ó 12 años, libres del viciado lastre actual, ignorantes de lo que pensaba y hacia su abuelo, mejor formados moral y éticamente, convencidos de que la humanidad mientras no muere, debe vivir lo mejor posible y de ello es responsable, sin excepción, cada uno de nosotros. Forjados en las últimas tecnologías, ignorantes de que los caballos se utilizaban para tirar carros, los trenes funcionaban a vapor y que antes de Ryanair los pasajeros tenían trato de persona, será posible hacer un nuevo mundo, esta vez a la medida humana. Gracias a estos desconocimientos y algunos otros que mejor también olvidar, puede que aflore una nueva generación de empresarios convencidos de que las empresas no son exclusivamente para enriquecer al amo, que también, sino que las empresas ineludiblemente deben cumplir una función social de primerísimo orden, origen absoluto del fluir de la vida. Primero las vidas más próximas, a continuación las siguientes, las siguientes y hasta donde se pueda.

¡Ah! y aten muy, pero que muy corto a quienes quieran hacer dinero por el dinero. Van contra la humanidad.

UN ESTIU DE MUSEU

Este mes inauguro un nuevo formato del blog. A partir de hoy estaré en http://jordisamarra.com
y durante meses mantendré también la dirección habitual.
Este nuevo formato está pensado para hacerlo todo más accesible, fácil y poder leer los artículos en el idioma que convenga. Las traducciones son bastante aceptables, lo cual no quiere decir que a veces se cuelen graciosos giros o traducciones irregulares, en tal caso reír no está mal. Por mi parte, me dará mayor libertad para escribir en el idioma que en el momento sea de mi comodidad.
El formato también está preparado para que no todos los comentarios necesariamente vayan dirigidos a mi, sino que se pueda entablar diálogo o controversia entre lectores, así ganaremos en viveza y todo será más participativo. Para los avezados con ganas, se pueden compartir los artículos mediante facebook y twitter. Quienes no quieran ir más allá de la lectura, como siempre, se lee y en paz.
También, si se deseara ser avisado cuando aparezca un nuevo articulo, ponga su e-mail en la casilla suscríbete.
Por supuesto se podrá seguir participando como anónimo o seudónimo, sin obligación de registrarse o dar el e-mail. Como siempre no se admitirán insultos, malas palabras o malas maneras.
…Y sólo si os cansáis de leer, yo me cansaré de escribir.

UN ESTIU DE MUSEU

Rebo una nota del meu amic, que nomenaré Septimius Severus, no per lo de Septimius, sinó per lo de Severus que em diu.- crec que això de fer una serie: Historias para ser contadas, que no s'acaba de veure com va lligada (sortiran tots els teus amics?) es un error.
Inicialment, la idea era fer durant l'estiu temes narratius més lleugers, basats amb anècdotes personals, però està vist que no sempre s'està encertat, així que deixo la tercera i ultima historia per millor ocasió.
Mai he estat un bon planificador de la meva vida personal, ni un analista del calendari, així que soc d'aquells que les grans festes, Nadal, Setmana Santa, les vacances, sempre em sorprenen; soc dels que m'adono que em passen els anys el dia d'anar a renovar el carnet de conduir. Per no fallar al costum, aquest any ha passat el de sempre. D'improvís varem decidir omplir les vacances reveient alguns grans museus d'Europa, museus que s'han de visitar amb idees preconcebudes i concretes, doncs son museus que no te'ls acabes. Son els museus els que acaben amb tu.
A més, segur que ha de ser la pitjor època de l'any per visitar-los. Fent un calcul a ull, en aquesta època el British el deuen visitar entre 30 i 40 mil persones al dia i el Louvre entre 60 i 70 mil. En tot cas, és la pitjor època, segur.
La gran massa de gent pressiona de valent i es difícil centrar-se, apart de que s'ha d'estar molt alerta amb les empentes i la cartera. A tots els espais i sales s'hi veuen visitants de totes les ètnies, religions, països i cultures: d'Europa, Amèrica Llatina, Rusia, Japó, Índia, USA. Els xinesos, menció especial, molt cridaners i com s'espera del tòpic, a milers. Fins i tot ens varem topar amb un matrimoni que al menys ella era tibetana, amb un nadó embolicat en un farcellet. Molt ètnic.
Peró de tota aquella humanitat en moviment, em va cridar l'atenció l'absència d'àrabs. La meva dona, sempre més aguda, em va aclarir és el Ramadà home!, no se'ls deu permetre viatjar…ummm! o amb gana, qui s'embolica anar de museus? em vaig dir perspicaçment a mi mateix. De totes maneres, m'ha quedat el dubte, visiten museus els àrabs?. No tinc registrada aquesta imatge.
El museu i els grans museus més encara, son una forma de comunicació i apropament, doncs generalment mitjançant l'expressió artística, aporta'n i documenta'n molta informació de com a traves dels temps han anat les coses i s'hi troben analogies i explicacions del perquè son com son o es fan com es fan. És corrent que, amb la quotidianitat, no ens adonem del sentit essencial de la cultura i només la veiem amb la parcialitat del momentani interes propi, però és, en la seva globalitat, qui marca les pautes bàsiques de tota la convivència.
Molts, de bona fe, defensen a capa i espasa la multiculturalitat, ja que entenen que la cohabitació de cultures en un mateix espai de convivència és positiva perquè, creuen, agermana. I no. La tendència natural és al aïllament i a viure en ghetto. A escala reduïda, és com la creació d'un capritxós nou mapa geogràfic, rejuntant aleatòriament cultures inconnexes entre sí, en un indret aliè que se sent estrany. En aquestes condicions no és gens rar que la terra d'acollida acabi sent terra hostil; la segona generació, si ens en desentenem i es deixa fer, de la hostilitat es passa a l'agressivitat social i contracultural. La multiculturalitat no és cap ganga, és un error, és una bomba social activada.
Ben diferent es la interculturalitat. Aquesta opció exigeix inicialment la voluntat i l'esforç d'integració a la societat d'acollida. La decisió vull viure amb vosaltres, imposa a la Societat, com a resposta, l'exigència de posar amb eficàcia, tots els instruments necessaris: Llengua, costums, comportaments, modus, objectius i anhels, eixos socials bàsics perquè el nouvingut no esdevingui per sempre més un sobrevingut i així, el més ràpid possible, pugui generar recursos propis per la creació de vincles, útils per l'adquisició dels valors socials que ja en una segona generació puguin passar del vull viure amb vosaltres, al vull viure amb tu. Noves famílies interculturals que aporten festes, commemoracions, música, moda, culte, folklore, cuina, rebosteria. Tot hi cap.
I és que no cal ser inventors de res, només cal mirar amb ulls de veure. Amb tota la seva parafernalia, a Nova York per Sant Patrici és ja tradició celebrar el dia d'Irlanda, a Barcelona la sevillana Feria de Abril, a San Francisco l'Any nou Xines, a Londres el Carnaval de Notting Hill… I és que en realitat, tota la nostre cultura, què caram!, totes les cultures en son de mestisses. Ni què fóssim Amish!.
Entre la multiculturalitat i l'interculturalitat hi va la convivència. Un altre color de pell, una diferent figuració de Déu, el gust per vestir de coloraines o una musica que no comprenem, no son el motiu per discriminar, menystenir o anar-se a trencar la cara amb ningú. De fet, amb aquestes premisses, podríem estar parlant tranquil·lament d'un fill nostre. És l'absència de vincles i la dissimilitud de valors el que topa.
Potser sigui un il·lús al sentir-me reconfortat perquè tanta diversitat humana coincideixi pacíficament on s'exposa una bona part dels valors més importants de tota la nostre civilització. Encara que sigui perquè son vacances i en low cost, els trets culturals difusament flotants, però perceptibles per les sales d'un gran Museu, enriqueixen i desperten l'interes pel coneixement. El coneixement millora la comprensió, la comprensió es la porta de l'empatia i d'aquesta, podríem començar a parlar de simpatia. Així de fàcil. Així de difícil.
En tot cas, just només a la sortida d'un gran museu, es produeix el primer Gran Acord Universal al clam: Una cadira! si us plau.

EL AS DE CORAZONES

Historias para ser contadas II

Tenia el ineludible compromiso de asistir a las 9 a una entrega de premios con cena. Eran las siete pasadas y como a 10 minutos del lugar de la cita, un amigo fotógrafo tiene su estudio, entré a saludarlo. No era raro que lo visitara de improviso, vernos es corriente, lo hacemos para hablar sobre cualquier cosa; cuando llegué estaba hablando por teléfono, así que mientras, me entretuve mirando unas fotografías tipo 13x18 pegadas ordenadamente, una al lado de otra, sobre uno de los paneles móviles del estudio. Eran caras de chica.

Creí que se trataba de un casting, algunas veces participaba como “consejero invitado” a la selección. Nos gusta crear una vida partiendo de una cara. “Esta mirada, ni transmite felicidad, ni confianza interior”, o bien “Fíjate qué mirada más cristalina, ésta es una auténtica Virgen” otro “Por favor!, dónde va este tipo con este caretón de bobo. Es un flojo!.” Cierto que entre nosotros, a la hora de enjuiciar, el lenguaje no es ni considerado, ni un ejemplo de delicadeza, más bien somos groseros y directos. Así es nuestra búsqueda del personaje. Sin embargo, aquel día me llamó la atención reconocer entre caras desconocidas, a algunas de conocidas, vi a Charlotte Rampling, Winona Ryder, Jennifer Connelly, estaba su ex mujer, también la actual. No entendí de qué iba la cosa.

.- No te lo vas a creer me dijo en respuesta a mi gesto interrogativo señalándole las fotografías. Hace unos días que estoy haciendo ejercicios emocionales(!!!?). De sentimientos, aclaró.

De pequeño, recuerdo que los Escolapios nos hacían ejercicios espirituales, pero emocionales…? a no ser que ejercicios emocionales fuera aquello que hacíamos en la mili… (rabia, hastío, tristeza, vergüenza, aversión).

Claro que a músicos y fotógrafos no hay que entenderles, hay que aceptarles en sus extravagantes terquedades intelectuales, tienen sentido del humor propio, los músicos en clave de fa y los fotógrafos en clave de flash, (observación que por cierto no encuentran nada graciosa. Gente difícil). Tienen ataques de celos profesionales tipo Salieri, se odian pero se admiran.

.-Es imposible que trabaje con una modelo si no me enamoro de ella.

.- Ya veo… muy emocional, dije intentando encontrar alguna relación con las fotos del panel. Pero ¿y esas?, dije refiriéndome a las caras conocidas.

.- Una cosa es estar enamorado y otra muy distinta amar. La aclaración aun me descolocó más. Uf!, ya empezamos pensé. Hoy venía a hablar del Barça y a tomar una cerveza. Qué pinta Charlotte Rampling, Winona, tu ex mujer…?

.-Este es el cuadro de todas las que he amado a lo largo de mi vida.

.-Ya!. Charlotte Rampling, Winona…,un poco fantasmilla ¿no?.

.- He incluido también a mis amores platónicos. Los amores vivenciales son tan válidos y potentes como los convivenciales. Están todas, de cuando adolescente, de joven, de ahora. Todas!!!. Hizo resonar por todo el set.

.- Y la colección qué significa?. Los trofeos del safari de tu vida?.

.- El ejercicio sentimental consiste en recuperar las emociones y sentimientos a través del estimulo visual. Así, con la comparativa, una al lado de la otra, se neutralizan sentimientos tenues y prevalecen los fuertes. Lo qué sentía. Lo qué me queda de aquello. El recuerdo de lo que en aquel momento fueron experiencias y sensaciones nuevas para mi. De lo que queda, con qué intensidad lo siento hoy. Me gustaría reencontrarlo?. No te imaginas la cantidad de sentimientos, sensaciones y emociones que transitan por mi interior emocional. Encuentro hasta lágrimas perdidas. Incluso indiferencia. En algunas me pregunto cómo puse tanto y hoy encuentro tan poco, no siento nada. Como si no hubiera sido yo.

.- Sí, sobre todo te debió afectar el bestial desden con que te ha tratado Jennifer Connelly. Ironicé. Solo obtuve una mirada ambivalente que lo mismo podía entenderla como un no se qué me dices o un vete a la m.!. Ambas interpretaciones me estaba bien.

Desde luego mi amigo es de los que de noche, en verano, se tumba al fresco boca arriba mirando al firmamento y se suelta. Creo que es un romántico o algo así.

A paso de paseo, no pude evitar ir a la cena cavilando si yo seria capaz de hacer un ejercicio sentimental semejante. Duró poco mi introspección, por el camino encontré a un conocido que además insistió en sentarse a mi lado. Durante toda la noche me taladró haciéndome ver la importancia de tener mucho dinero, en realidad muchísimo dinero, solo dinero y nada más que dinero y juro que no era el Sr. Botín.

No fue mi noche, empezó con los ejercicios emocionales y terminó en lo más tronado del materialismo, el dinero como razón de ser.

De vuelta a casa, se me mezclaron los ejercicios emocionales con el cursillo acelerado que me dio Don Din. Me preguntaba si verdaderamente podrían ser compatibles en la misma persona ambas concepciones de vida. Mis altos pensamientos se quedaron a ras de suelo (probablemente debido a la baja calidad del cava que nos sirvieron), al sólo ocurrírseme pensar en las infelices celebrities que salen en la tele y ponen precio a sus sentimientos para que sean manoseados, manipulados y pisoteados por unos presentadores inescrupulosos y desalmados, desleales y perversos, seleccionados esmeradamente porque, aun sabiendo que existe algo llamado sensibilidad y dignidad humana, a ellos les importa un bledo, la indignidad sorprende y vende.

Son dos concepciones de uso de los sentimientos: la de mi amigo que cree que de aquella manera mantiene flexible y engrasada su capacidad emocional y la de los de la tele que hacen todo lo contrario, petrifican sus sentimientos, pero van pagando el chalet. Han encontrado su razón de ser.

NO ES TANTO SER TONTO

historias para ser contadas I

“El marisco lo pongo yo”, voceó mi amigo Mariano Baños. Hubo un interrogativo cruce de miradas entre los que estábamos allí. Nos habíamos reunido un grupo de amigos para hacer una paella, el marisco ya estaba comprado y Lola – actuaba de chef - y otros que la ayudaban, ya estaban a medio sofrito.

¿A qué venia lo del marisco?. “Jordi, acompáñame a la playa que voy a pescar gambas, pulpos, calamares y lo que pille, será el segundo plato”. Efectivamente, en el porta paquetes de su coche llevaba un equipo completo de submarinismo, bombonas, patos. Todo.

Me gusta el mar desde la costa, pero dentro…no es lo mío, así que seriamente le advertí.- “Oye, mi perra nada mejor que yo, así que si hay algún percance te serviré de muy poca ayuda, solo podré ser testigo pasivo de un inútil accidente”.

Como respuesta obtuve una carcajada que claramente sólo tenia un significado, “siempre serás el mismo, ¡Qué tonto eres!”, esto acompañado de una contundente palmada en la espalda. Por suerte, tengo la dentadura sana y fuerte, de tener la de Luis Aragonés, por ejemplo, la hubiera perdido hecha trizas en el suelo, diez metros más allá.

¡Vamos!, ordenó.

Escogí un rincón, entre unas rocas. El solecito era el de un precioso día de primavera que me hacia todo lo feliz que podía desear. Mariano se equipó y ya entró a nadar con muy poca profundidad de agua, puesto que el fondo era de gruesas e incomodas piedras. Me propuse leer tranquilamente todo el periódico y aunque me sentía feliz, notaba una cierta inquietud deseando que no pasara nada inesperado.

Como digo, mi relación con el mar nunca ha sido muy buena, soy payés y no marinero, así que aquella inquietud de fondo, me trajo a la memoria un día que otro amigo, ejecutivo de una importante multinacional francesa, se había comprado una barca, no se si era un laúd o algo así, no entiendo de barcos. Para hacernos una idea, sería algo así como ocho o diez veces la bañera de casa. Puso tanto empeño en que diéramos un paseo en su flamante barca que no me vi con fuerzas para negarme, tampoco encontré ninguna razón para fastidiarle su ilusión, así que mostrando compartir su animosidad, accedí.

A unos mil quinientos o dos mil metros de la costa me propuso darnos un baño en aquellas aguas limpias de azul profundo.- “¡Ah no!, mi condescendencia tiene limites y éste es uno de ellos. Báñate tu si quieres, yo me quedo en la barca”. No se si quedé como un cagón o un tipo raro, pero ¡Tchoff!, se tiró al agua, produciendo un violento bamboleo en la barca que sin tiempo a un razonable ataque de terror, me agarré no se donde para no salir proyectado tras él hacia el agua. Al llegar la hora de volver a la barca, la cosa se puso chunga, no tenia suficiente fuerza, ni punto de apoyo alguno para salvar la altura del lateral. Lo probamos por babor, por estribor, por proa y por popa. Al principio intenté darle la mano, pero la barca se inclinaba peligrosamente y si volcaba, sin duda era un estúpido fin para una vida – la mía – en un momento en que aun creía que en la vida había cosas interesantes por hacer. Me puse al otro lado de la barca forzando para hacer contrapeso, pero ni así.

Tras maldecir mi estúpida condescendencia por aceptar situaciones en las que no tengo ninguna aptitud para controlar, en medio del mar salió el payés que llevo dentro y soltando para mis adentros un buen surtido de “mecagüens” rurales aprendidos de pequeño del Sr. Gall en Rellinars, me dije.- no serás tu quien me mandará al fondo, así que tomé el mando de la situación y ordené: “agárrate fuerte al lado, pondré el motor en marcha y chino-chano te arrastraré hasta la playa”. Y así llegamos. Jamás en la vida hemos vuelto a hablar de aquel incidente. No pasó.

En hora y cuarto, hora y media me había leído todo el periódico y Mariano no aparecía, así que sin más que hacer me dediqué a sufrir. Al fin le vi emerger a unos 60 metros, venia hacia mi andando con raros y grotescos traspiés que interpreté me dedicaba como una sarcástica parodia burlona por mi anterior advertencia. Estando a unos 40 metros, soltó un desgarrador grito.- “Ayúdame jodeeer!!!”. Tuve unos segundos de duda, ¿era broma?, ¿iba en serio?. Ante la duda, vestido tal cual, con zapatos y La Vanguardia bajo el brazo, corrí mar adentro lo más rápido que pude. Cargué con la mochila de oxigeno, el fusil y no se qué otros trastos (mi ropa mojada pesaba más que todo el material), pasé su brazo sobre mi hombro y procurando no caernos, el fondo era un desastre de piedras irregulares, llegamos hasta la orilla. Del marisco, nada de nada.

Llegamos a casa. Yo calado hasta los huesos acompañado de un hombre rana. Mi desconcertante aspecto de naufrago deslocalizado promovió la carcajada más sonora jamás escuchada. ¿Cómo explicar que era el naufrago quien había salvado al hombre rana?. No cuadraba, no era congruente, así que durante toda la comida fui victima de toda clase de hirientes bromas, la más benevolente que a partir de ahora, por si acaso, cada vez que me acerque a la playa, mejor alerte a la Guardia Civil del Mar.

Así quedó la cosa. Lola no podía saber lo que en realidad había sucedido.

Me consolé pensando que ser tonto tampoco era tanto, a veces hasta somos útiles.