UN ESTIU DE MUSEU

Este mes inauguro un nuevo formato del blog. A partir de hoy estaré en http://jordisamarra.com
y durante meses mantendré también la dirección habitual.
Este nuevo formato está pensado para hacerlo todo más accesible, fácil y poder leer los artículos en el idioma que convenga. Las traducciones son bastante aceptables, lo cual no quiere decir que a veces se cuelen graciosos giros o traducciones irregulares, en tal caso reír no está mal. Por mi parte, me dará mayor libertad para escribir en el idioma que en el momento sea de mi comodidad.
El formato también está preparado para que no todos los comentarios necesariamente vayan dirigidos a mi, sino que se pueda entablar diálogo o controversia entre lectores, así ganaremos en viveza y todo será más participativo. Para los avezados con ganas, se pueden compartir los artículos mediante facebook y twitter. Quienes no quieran ir más allá de la lectura, como siempre, se lee y en paz.
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Por supuesto se podrá seguir participando como anónimo o seudónimo, sin obligación de registrarse o dar el e-mail. Como siempre no se admitirán insultos, malas palabras o malas maneras.
…Y sólo si os cansáis de leer, yo me cansaré de escribir.

UN ESTIU DE MUSEU

Rebo una nota del meu amic, que nomenaré Septimius Severus, no per lo de Septimius, sinó per lo de Severus que em diu.- crec que això de fer una serie: Historias para ser contadas, que no s'acaba de veure com va lligada (sortiran tots els teus amics?) es un error.
Inicialment, la idea era fer durant l'estiu temes narratius més lleugers, basats amb anècdotes personals, però està vist que no sempre s'està encertat, així que deixo la tercera i ultima historia per millor ocasió.
Mai he estat un bon planificador de la meva vida personal, ni un analista del calendari, així que soc d'aquells que les grans festes, Nadal, Setmana Santa, les vacances, sempre em sorprenen; soc dels que m'adono que em passen els anys el dia d'anar a renovar el carnet de conduir. Per no fallar al costum, aquest any ha passat el de sempre. D'improvís varem decidir omplir les vacances reveient alguns grans museus d'Europa, museus que s'han de visitar amb idees preconcebudes i concretes, doncs son museus que no te'ls acabes. Son els museus els que acaben amb tu.
A més, segur que ha de ser la pitjor època de l'any per visitar-los. Fent un calcul a ull, en aquesta època el British el deuen visitar entre 30 i 40 mil persones al dia i el Louvre entre 60 i 70 mil. En tot cas, és la pitjor època, segur.
La gran massa de gent pressiona de valent i es difícil centrar-se, apart de que s'ha d'estar molt alerta amb les empentes i la cartera. A tots els espais i sales s'hi veuen visitants de totes les ètnies, religions, països i cultures: d'Europa, Amèrica Llatina, Rusia, Japó, Índia, USA. Els xinesos, menció especial, molt cridaners i com s'espera del tòpic, a milers. Fins i tot ens varem topar amb un matrimoni que al menys ella era tibetana, amb un nadó embolicat en un farcellet. Molt ètnic.
Peró de tota aquella humanitat en moviment, em va cridar l'atenció l'absència d'àrabs. La meva dona, sempre més aguda, em va aclarir és el Ramadà home!, no se'ls deu permetre viatjar…ummm! o amb gana, qui s'embolica anar de museus? em vaig dir perspicaçment a mi mateix. De totes maneres, m'ha quedat el dubte, visiten museus els àrabs?. No tinc registrada aquesta imatge.
El museu i els grans museus més encara, son una forma de comunicació i apropament, doncs generalment mitjançant l'expressió artística, aporta'n i documenta'n molta informació de com a traves dels temps han anat les coses i s'hi troben analogies i explicacions del perquè son com son o es fan com es fan. És corrent que, amb la quotidianitat, no ens adonem del sentit essencial de la cultura i només la veiem amb la parcialitat del momentani interes propi, però és, en la seva globalitat, qui marca les pautes bàsiques de tota la convivència.
Molts, de bona fe, defensen a capa i espasa la multiculturalitat, ja que entenen que la cohabitació de cultures en un mateix espai de convivència és positiva perquè, creuen, agermana. I no. La tendència natural és al aïllament i a viure en ghetto. A escala reduïda, és com la creació d'un capritxós nou mapa geogràfic, rejuntant aleatòriament cultures inconnexes entre sí, en un indret aliè que se sent estrany. En aquestes condicions no és gens rar que la terra d'acollida acabi sent terra hostil; la segona generació, si ens en desentenem i es deixa fer, de la hostilitat es passa a l'agressivitat social i contracultural. La multiculturalitat no és cap ganga, és un error, és una bomba social activada.
Ben diferent es la interculturalitat. Aquesta opció exigeix inicialment la voluntat i l'esforç d'integració a la societat d'acollida. La decisió vull viure amb vosaltres, imposa a la Societat, com a resposta, l'exigència de posar amb eficàcia, tots els instruments necessaris: Llengua, costums, comportaments, modus, objectius i anhels, eixos socials bàsics perquè el nouvingut no esdevingui per sempre més un sobrevingut i així, el més ràpid possible, pugui generar recursos propis per la creació de vincles, útils per l'adquisició dels valors socials que ja en una segona generació puguin passar del vull viure amb vosaltres, al vull viure amb tu. Noves famílies interculturals que aporten festes, commemoracions, música, moda, culte, folklore, cuina, rebosteria. Tot hi cap.
I és que no cal ser inventors de res, només cal mirar amb ulls de veure. Amb tota la seva parafernalia, a Nova York per Sant Patrici és ja tradició celebrar el dia d'Irlanda, a Barcelona la sevillana Feria de Abril, a San Francisco l'Any nou Xines, a Londres el Carnaval de Notting Hill… I és que en realitat, tota la nostre cultura, què caram!, totes les cultures en son de mestisses. Ni què fóssim Amish!.
Entre la multiculturalitat i l'interculturalitat hi va la convivència. Un altre color de pell, una diferent figuració de Déu, el gust per vestir de coloraines o una musica que no comprenem, no son el motiu per discriminar, menystenir o anar-se a trencar la cara amb ningú. De fet, amb aquestes premisses, podríem estar parlant tranquil·lament d'un fill nostre. És l'absència de vincles i la dissimilitud de valors el que topa.
Potser sigui un il·lús al sentir-me reconfortat perquè tanta diversitat humana coincideixi pacíficament on s'exposa una bona part dels valors més importants de tota la nostre civilització. Encara que sigui perquè son vacances i en low cost, els trets culturals difusament flotants, però perceptibles per les sales d'un gran Museu, enriqueixen i desperten l'interes pel coneixement. El coneixement millora la comprensió, la comprensió es la porta de l'empatia i d'aquesta, podríem començar a parlar de simpatia. Així de fàcil. Així de difícil.
En tot cas, just només a la sortida d'un gran museu, es produeix el primer Gran Acord Universal al clam: Una cadira! si us plau.

EL AS DE CORAZONES

Historias para ser contadas II

Tenia el ineludible compromiso de asistir a las 9 a una entrega de premios con cena. Eran las siete pasadas y como a 10 minutos del lugar de la cita, un amigo fotógrafo tiene su estudio, entré a saludarlo. No era raro que lo visitara de improviso, vernos es corriente, lo hacemos para hablar sobre cualquier cosa; cuando llegué estaba hablando por teléfono, así que mientras, me entretuve mirando unas fotografías tipo 13x18 pegadas ordenadamente, una al lado de otra, sobre uno de los paneles móviles del estudio. Eran caras de chica.

Creí que se trataba de un casting, algunas veces participaba como “consejero invitado” a la selección. Nos gusta crear una vida partiendo de una cara. “Esta mirada, ni transmite felicidad, ni confianza interior”, o bien “Fíjate qué mirada más cristalina, ésta es una auténtica Virgen” otro “Por favor!, dónde va este tipo con este caretón de bobo. Es un flojo!.” Cierto que entre nosotros, a la hora de enjuiciar, el lenguaje no es ni considerado, ni un ejemplo de delicadeza, más bien somos groseros y directos. Así es nuestra búsqueda del personaje. Sin embargo, aquel día me llamó la atención reconocer entre caras desconocidas, a algunas de conocidas, vi a Charlotte Rampling, Winona Ryder, Jennifer Connelly, estaba su ex mujer, también la actual. No entendí de qué iba la cosa.

.- No te lo vas a creer me dijo en respuesta a mi gesto interrogativo señalándole las fotografías. Hace unos días que estoy haciendo ejercicios emocionales(!!!?). De sentimientos, aclaró.

De pequeño, recuerdo que los Escolapios nos hacían ejercicios espirituales, pero emocionales…? a no ser que ejercicios emocionales fuera aquello que hacíamos en la mili… (rabia, hastío, tristeza, vergüenza, aversión).

Claro que a músicos y fotógrafos no hay que entenderles, hay que aceptarles en sus extravagantes terquedades intelectuales, tienen sentido del humor propio, los músicos en clave de fa y los fotógrafos en clave de flash, (observación que por cierto no encuentran nada graciosa. Gente difícil). Tienen ataques de celos profesionales tipo Salieri, se odian pero se admiran.

.-Es imposible que trabaje con una modelo si no me enamoro de ella.

.- Ya veo… muy emocional, dije intentando encontrar alguna relación con las fotos del panel. Pero ¿y esas?, dije refiriéndome a las caras conocidas.

.- Una cosa es estar enamorado y otra muy distinta amar. La aclaración aun me descolocó más. Uf!, ya empezamos pensé. Hoy venía a hablar del Barça y a tomar una cerveza. Qué pinta Charlotte Rampling, Winona, tu ex mujer…?

.-Este es el cuadro de todas las que he amado a lo largo de mi vida.

.-Ya!. Charlotte Rampling, Winona…,un poco fantasmilla ¿no?.

.- He incluido también a mis amores platónicos. Los amores vivenciales son tan válidos y potentes como los convivenciales. Están todas, de cuando adolescente, de joven, de ahora. Todas!!!. Hizo resonar por todo el set.

.- Y la colección qué significa?. Los trofeos del safari de tu vida?.

.- El ejercicio sentimental consiste en recuperar las emociones y sentimientos a través del estimulo visual. Así, con la comparativa, una al lado de la otra, se neutralizan sentimientos tenues y prevalecen los fuertes. Lo qué sentía. Lo qué me queda de aquello. El recuerdo de lo que en aquel momento fueron experiencias y sensaciones nuevas para mi. De lo que queda, con qué intensidad lo siento hoy. Me gustaría reencontrarlo?. No te imaginas la cantidad de sentimientos, sensaciones y emociones que transitan por mi interior emocional. Encuentro hasta lágrimas perdidas. Incluso indiferencia. En algunas me pregunto cómo puse tanto y hoy encuentro tan poco, no siento nada. Como si no hubiera sido yo.

.- Sí, sobre todo te debió afectar el bestial desden con que te ha tratado Jennifer Connelly. Ironicé. Solo obtuve una mirada ambivalente que lo mismo podía entenderla como un no se qué me dices o un vete a la m.!. Ambas interpretaciones me estaba bien.

Desde luego mi amigo es de los que de noche, en verano, se tumba al fresco boca arriba mirando al firmamento y se suelta. Creo que es un romántico o algo así.

A paso de paseo, no pude evitar ir a la cena cavilando si yo seria capaz de hacer un ejercicio sentimental semejante. Duró poco mi introspección, por el camino encontré a un conocido que además insistió en sentarse a mi lado. Durante toda la noche me taladró haciéndome ver la importancia de tener mucho dinero, en realidad muchísimo dinero, solo dinero y nada más que dinero y juro que no era el Sr. Botín.

No fue mi noche, empezó con los ejercicios emocionales y terminó en lo más tronado del materialismo, el dinero como razón de ser.

De vuelta a casa, se me mezclaron los ejercicios emocionales con el cursillo acelerado que me dio Don Din. Me preguntaba si verdaderamente podrían ser compatibles en la misma persona ambas concepciones de vida. Mis altos pensamientos se quedaron a ras de suelo (probablemente debido a la baja calidad del cava que nos sirvieron), al sólo ocurrírseme pensar en las infelices celebrities que salen en la tele y ponen precio a sus sentimientos para que sean manoseados, manipulados y pisoteados por unos presentadores inescrupulosos y desalmados, desleales y perversos, seleccionados esmeradamente porque, aun sabiendo que existe algo llamado sensibilidad y dignidad humana, a ellos les importa un bledo, la indignidad sorprende y vende.

Son dos concepciones de uso de los sentimientos: la de mi amigo que cree que de aquella manera mantiene flexible y engrasada su capacidad emocional y la de los de la tele que hacen todo lo contrario, petrifican sus sentimientos, pero van pagando el chalet. Han encontrado su razón de ser.